Publicado em 17 de janeiro de 2022 Atualizado em 02 de agosto de 2023
"Aquele que, por uma alquimia, sabe extrair do seu coração, para os fundir, a compaixão, o respeito, a necessidade, a paciência, o arrependimento, a surpresa e o perdão, cria esse átomo que se chama amor".
Gibran Khalil Gibran Artista, escritor, pintor, poeta (1883 - 1931)
Frédérique , uma facilitadora militante e empenhada, instala-se na rua da aldeia, detectando ideias e necessidades, apoiando projectos e alimentando as pessoas que os apoiam. Ela diz-me que as nossas sociedades carecem de "inteligência protetora". Conheço ou já ouvi falar de muitas formas de inteligência, colectiva, emocional, artificial e até da inteligência dos lugares, mas não da inteligência protetora. Digo para mim próprio "que expressão magnífica". E procuro o sentido que pode estar por detrás destas palavras, tão ricamente evocativas. É possível identificar elementos de resposta na psicologia, mas também olhando para as raízes na sociedade.
Uma tal forma de inteligência poderia ser uma orientação do espírito humano em que o "cuidar" seria central, talvez na linha da "teoria do cuidado", que se centra na situação das mulheres que cuidam dos outros. Esta função, até agora culturalmente atribuída às mulheres, poderia alargar-se e transformar as relações entre todos. Cuidar tem a ver com o corpo, com o bem-estar psicológico e com a segurança do ser.
É provavelmente a dádiva, o amor pelos outros, a generosidade de intenções, a hospitalidade de ideias, a abertura à novidade, a tolerância à diferença que caracterizam esta inteligência protetora. Há também um instinto de ajuda aos menos protegidos e uma consideração pelos mais frágeis e pelas suas situações que alimenta esta inteligência. Contrariamente àqueles que acreditam apenas na lei do mais forte, a humanidade é por natureza empática. Sem empatia, o bebé humano morreria em poucas horas. Os primeiros sinais da cultura humana não são as pedras polidas ou a invenção do fogo, mas a ajuda aos outros com uma perna ou uma costela partida. Esta empatia é consubstancial a nós. Será a inteligência protetora uma forma de empatia?
A psicologia positiva pode fornecer uma base teórica para esta forma de inteligência. A ideia de Carol Dweck de cultivar um "estado de espírito de desenvolvimento" pode ser invocada. Este estado de espírito opõe-se a um estado de espírito fixista, que permanece ancorado numa visão da realidade sem mudança ou variação.
É com grande satisfação que descobre o poder curativo da gratidão de Rebecca Shankland, que alimenta sentimentos positivos tanto em quem dá como em quem recebe. É importante compreender, com Mathieu Ricard, o poder da compaixão e do altruísmo, tão importantes para a felicidade quotidiana, ou realizar investigações apreciativas ao estilo de David Cooperider e Ron Fry.
Estas investigações consistem em compreender as pequenas coisas que estão a correr bem quando tudo o resto parece estar a correr mal e, em seguida, alimentar estes sinais fracos, como muitos fios de resiliência. Cada uma destas abordagens, à sua maneira, procura o potencial mais elevado nos outros, em vez de os classificar, quantificar, medir, aferir ou classificar como "os melhores da classe". A inteligência protetora seria uma inteligência de não julgamento, de aceitação incondicional dos outros. É um caminho a seguir para construir a resiliência social numa sociedade fragmentada, afastada da natureza, dividida em comunidades estreitas e cada vez mais cega aos males que assolam o planeta.
Vejo esta inteligência como uma "inteligência societal" que produz resiliência numa sociedade que está em mau estado. Situar-se-ia nas zonas mais remotas, com muito pragmatismo e longe dos discursos gerais que fazem com que as palavras percam a sua força. Procura restaurar a nobreza da prática da mutualização, que consiste em juntar o que uma pessoa sozinha teria dificuldade em reunir para conseguir algo maior do que ela própria.
É o legado da Resistência, com a sua consciência aguda da necessidade de lutar contra algo desprezível e insidioso que se insinua não só nos nossos territórios, mas no coração das nossas mentes e nas nossas formas de pensar o mundo. É uma ode à liberdade em que a solidariedade quotidiana é o verso mais poderoso. Na sua forma política, é uma redescoberta da social-democracia, que os gestores se esforçaram conscienciosamente por desvendar, explicando política pública após política pública que o custo é insuportável. A social-democracia é uma via a redescobrir e a preservar constantemente.
Inteligência protetora significa protegermo-nos contra a perda de sentido que alguns alimentam com objectivos ideológicos, identitários ou partidários, proteger os outros (pensemos antes de mais nos "primeiros a fazer as tarefas "), proteger a nossa família, os nossos amigos, os nossos vizinhos, os nossos colegas, mas também a massa de desconhecidos que fazem funcionar a máquina social e económica, por quem passamos por vezes sem ousar olhar para eles ou falar-lhes, e finalmente proteger a natureza de que fazemos parte e que nos abriga.
Esta inteligência protetora daria origem a uma consciência global. Seria um lembrete oportuno de que não estamos mentalmente isolados, mas "imersos num campo mental humano global de 'força' e 'coerência'" (Nelson 2020). Sabemos isto intuitivamente quando milhares de milhões de pessoas sentem reacções emocionais a um acontecimento amplamente difundido no ecrã (Jogos Olímpicos, catástrofes naturais, passagem de ano, etc.). Esta inteligência protetora liga-se a algo maior do que ela própria, porque está virada para os outros e para o mundo. Desta forma, liga-nos e torna-nos mais vivos. Procura formas de aliviar e ajudar, de construir tempos e espaços favoráveis feitos de ligações, de soluções negociadas e de diálogo construtivo.
Esta forma de inteligência desafia o próprio objetivo do conhecimento. De que serve o conhecimento se não nos ajuda a viver melhor em conjunto, a mudar o destino dos mais vulneráveis ou, pelo menos, a aliviar o seu sofrimento? O objetivo da educação é simplesmente aprender cada vez mais para progredir na carreira ou para agir concretamente no mundo? E se a mudança na finalidade do conhecimento significasse que a ação em prol da sociedade e da sua resiliência fosse simultaneamente a finalidade, o meio e o conteúdo?
Nesse caso, a inteligência protetora seria uma mais-valia incrível. A finalidade da intervenção social e da formação profissional deveria agora ser repensada para além da "promoção social pelo trabalho", ou da piedade pelos outros, mas com o objetivo de construir alternativas quotidianas que, no seu conjunto, esboçam o mundo de amanhã. É isso que me parece extraordinário na iniciativa de Frédérique e na sua associação Pôle en Pomme, tão pequena em relação às imensas necessidades a que dá resposta, mas tão útil a nível local. As sementes desta iniciativa espalham-se e trazem alegria, atividade económica e coesão social a uma região abandonada a si própria.
Fontes
Nelson, R. (2020). Todos ligados - A emergência de uma consciência global. Edições Massot
https://www.decitre.fr/livres/tous-connectes-9782290261606.html
Instituto Francês de Investigação Apreciativa https://www.ifai-appreciativeinquiry.com/
Shankland, R., & André, C. (2017). Gratidão e bem-estar social: mecanismos explicativos para os efeitos da gratidão no bem-estar individual e coletivo. Revue québécoise de psychologie, 38(2), 43-64. https://id.erudit.org/iderudit/1040770ar
Postes de maçã https://polesenpomme.wixsite.com/polesenpomme/qui-sommes-nous
Psicologias. Chegou a hora do altruísmo https://www.psychologies.com/Moi/Moi-et-les-autres/Relationnel/Articles-et-Dossiers/Matthieu-Ricard-Le-temps-de-l-altruisme-est-arrive
França Cultura. Le care : d'une théorie sexiste à un concept politique et féministe https:/ / www.franceculture.fr/societe/le-care-dune-theorie-sexiste-a-un-concept-politique-et-feministe#
Inteligência dos lugares 1 / 2 https://www.youtube.com/watch?v=4BRAabJgXMY&list=PLHu_bK2gNpzA810aWmtjlLlvetFlrOr9I
Inteligência dos lugares 2 / 2 https://www.youtube.com/watch?v=wuJIbFcjJvg&list=PLHu_bK2gNpzA810aWmtjlLlvetFlrOr9I&index=2
Terra Femina Premières de corvées https://www.terrafemina.com/article/droits-des-femmes-les-premieres-de-corvee-ont-defile-par-milliers-dans-les-rues_a357348/1
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