Publicado em 22 de fevereiro de 2023 Atualizado em 22 de fevereiro de 2023
Um indivíduo é um indivíduo devido a outros indivíduos, por outras palavras, a minha humanidade está indissociavelmente ligada ao que é a vossa humanidade
Nelson Mandela
Os Círculos Humanos podem ser utilizados como uma abordagem pedagógica do ensino e da aprendizagem. Nesta abordagem, o círculo é um espaço de discussão e partilha onde os alunos exploram ideias e conhecimentos de uma forma colaborativa e reflexiva.
A pedagogia dos Círculos Humanos promove a participação activa dos aprendentes e a colaboração de grupo. Encoraja a auto-direcção e a autonomia do aprendente. Visa criar um espaço de respeito mútuo e de escuta atenta.
A facilitação é uma prática chave na pedagogia dos círculos humanos. O facilitador ajuda a criar um quadro de confiança e de respeito mútuo. O facilitador esforça-se por manter a equidade e o equilíbrio nas discussões e por orientar o grupo para decisões e acções comuns. O facilitador deve ser capaz de fazer perguntas abertas e criar um espaço de discussão onde as ideias e opiniões de todos os participantes são respeitadas e tidas em conta.
A aprendizagem colectiva ocorre num círculo quando os membros do círculo trabalham em conjunto para explorar e compreender um tópico ou tema de uma forma colaborativa e respeitosa. Isto pode ser feito de várias maneiras, dependendo do objectivo da aprendizagem e da dinâmica do grupo.
Os membros do círculo podem partilhar os seus conhecimentos e experiências sobre um tópico e discutir as suas opiniões e questões, podem trabalhar em conjunto para explorar recursos e materiais de aprendizagem, tais como livros, artigos, filmes, etc., ou para resolver problemas ou criar soluções para desafios ou questões comuns. Os membros do círculo podem também praticar e aplicar novas competências e conhecimentos adquiridos no processo de aprendizagem.
Jean-Jacques Rousseau, um filósofo francês do século XVIII, desenvolveu uma abordagem da educação baseada na liberdade e autonomia. Utilizou círculos de discussão para ajudar os estudantes a reflectir sobre a sua própria aprendizagem e a tomar parte nas decisões sobre a sua educação.
A emergência da educação popular e da educação libertária no século XIX também enfatizou a autonomia e a responsabilidade individual pela aprendizagem, encorajando os estudantes a tomarem parte nas decisões sobre a sua própria educação. Estes movimentos utilizaram círculos para facilitar a aprendizagem e a participação colectiva.
Depois, na década de 1970, em conjunto com movimentos de protesto social inicialmente liderados por estudantes, muitos educadores e pedagogos começaram a utilizar abordagens de formação em círculo para ensinar adultos. A prática dos círculos na educação de adultos é também influenciada pelas ideias de pedagogos como Paulo Freire, que sublinhou a importância do empoderamento e da liberdade do aprendente na aprendizagem.
Um dos exemplos mais emblemáticos é Alcoólicos Anónimos, que tem servido de modelo para muitas práticas. Alcoólicos Anónimos ( AA) foi fundada em 1935 por Bill Wilson e Bob Smith, dois homens que tinham lutado com o seu próprio vício em álcool. Eles desenvolveram o conceito de reuniões de grupo para ajudar outros que sofrem de dependência a encontrar ajuda e a manter a sua sobriedade. As suas práticas teriam sido inspiradas pela religião, uma vez que tanto Bill Wilson como Bob Smith eram profundamente religiosos e teriam visto a sua luta contra o alcoolismo como uma busca espiritual. Bill Wilson foi particularmente influenciado pelos escritos de Carl Jung, um psicólogo suíço, sobre o inconsciente colectivo. As reuniões de AA baseiam-se na partilha de experiência, força e esperança entre os membros que lutam contra o alcoolismo. As reuniões são realizadas num círculo para promover uma atmosfera de respeito, igualdade e participação colectiva. Os membros de AA são encorajados a partilhar as suas histórias e dificuldades de forma aberta e honesta, e a ouvir e apoiar outros membros do grupo. O círculo de Alcoólicos Anónimos tornou-se um movimento mundial, com grupos de apoio em muitos países.
Uma segunda fonte de inspiração é a Noruega. Os círculos de estudo noruegueses foram desenvolvidos na década de 1930, em resposta ao aparecimento de movimentos fascistas e nazis na Europa. Grupos progressistas e activistas queriam proporcionar um espaço seguro e inclusivo para discutir questões políticas e sociais importantes. Baseavam-se nas tradições da educação popular e da educação libertária, que enfatizam a autonomia e a responsabilidade individual na aprendizagem e encorajam os estudantes a tomar parte nas decisões sobre a sua própria educação.
Os círculos de estudo noruegueses desenvolveram-se como um espaço de apoio e solidariedade para as pessoas marginalizadas. Tornaram-se um movimento popular na Noruega e foram adoptados em outros países da Europa e da América do Norte.
As práticas dos círculos também foram promovidas através do desenvolvimento do coaching
O coaching já tem uma longa história, especialmente nos anos sessenta nos EUA e na Europa. Aqui estão alguns exemplos de práticas de coaching que utilizam círculos:
Hoje em dia, fazer um círculo é um marcador não só de uma pedagogia que desenha fisicamente a transformação da relação para o conhecimento através de uma redistribuição física de lugares e papéis, mas é também o sinal de um projecto implícito de emancipação das formas escolares tradicionais.
Através da equidistância de cada pessoa no centro, o círculo devolve a imagem geométrica e simbólica da igualdade da fala e da dignidade de cada pessoa para ocupar o seu lugar no grupo e no conhecimento.
Ilustração: DepositPhotos - PeopleImages.com
Fontes
A tese de Jonathan Kaplan - Auto-direcção na aprendizagem cooperativa: o caso dos Círculos de Estudo
https://www.theses.fr/2009PA100173
Associação de Alcoólicos Anónimos - https://alcooliques-anonymes.fr/
Cristol Denis - Aprender a aprende r em conjunto. Esf Paris
Sybil Persson, Baptiste Rappin (2013 - Il était une fois le coaching... Em Humanisme et Entreprise 2013/1 (n° 311), páginas 41 a 60 https://www.cairn.info/revue-humanisme-et-entreprise-2013-1-page-41.htm
Cristol e Joly (2019). L'art de la facilitation, un art énergétique relationnel, une espérance pour la démocratie. Paris esf.
https://www.esf-scienceshumaines.fr/tous-les-livres/346-l-art-de-la-facilitation.html
Paulo Freire (1968) "The Pedagogy of the Oppressed" (A Pedagogia do Oprimido).
https://www.decitre.fr/livres/la-pedagogie-des-opprimes-9782748904529.html
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