Publicado em 11 de outubro de 2023Atualizado em 11 de outubro de 2023
Os vários aspectos da solidão
Fugir dele ou desfrutar dele?
A solidão, um espelho com duas faces diametralmente opostas. É o que se depreende deste episódio de Streetphilosophy by Arte. Por um lado, há a solidão imposta que dói. Quer seja na sequência de uma rutura, da morte de um ente querido ou mesmo do exílio, os indivíduos encontram-se geralmente sozinhos consigo próprios. É um sentimento difícil, por vezes visto como uma prisão, porque precisamos de contacto social.
No entanto, existe também a solidão por opção. Pode ser o desejo de certos eremitas que se afastaram de uma sociedade demasiado diferente dos seus valores, ou de pensadores que precisam de se isolar do mundo para refletir sobre ele. Aprender a estar sozinho consigo próprio parece ser um exercício parcialmente necessário para cada pessoa, a fim de suportar melhor estes momentos voluntários ou impostos.
De facto, a maior parte dos trabalhadores independentes concilia estas duas facetas. Muitas vezes, precisam de estar na sua própria bolha para se concentrarem e terminarem o seu trabalho, mas demasiado isolamento torna-os facilmente deprimidos e, em última análise, improdutivos.
A escola tenta tanto quanto possível transmitir conhecimentos que devem ser transmitidos, de acordo com as directivas ministeriais. Mas e quanto ao menos crucial mas cultivador de conhecimentos? Um declínio no conhecimento geral do sistema educativo causa disparidades entre os alunos. Será que precisamos de mais conhecimentos gerais?
Todos eles são fascinados por robots. Questionamos a possibilidade de uma máquina poder ter emoções e sentimentos e, mais profundamente, abordamos a controvérsia da vida em casal com um robô. Utopia ou distopia? Vamos analisar a questão mais de perto, com base em factos observados.
Quer assumam a forma de pixéis, fatos de época ou contos fantásticos, estas utilizações lúdicas da história têm uma coisa em comum: abalam a nossa relação com o passado. Ao convidar-nos a entrar literalmente na história, a vivê-la e a reencená-la em vez de a contemplar à distância, abrem novas formas de a transmitir e apropriar.