Publicado em 24 de outubro de 2023 Atualizado em 24 de outubro de 2023
A morte e o luto são assuntos quase mais tabu do que a sexualidade. Não queremos pensar no nosso próprio fim, nem queremos ver os outros sofrerem com a morte de alguém que nos é próximo. A nossa relação com o luto tornou-se quase consumista e invisível. Antigamente, havia códigos de vestimenta e sociais que indicavam que a pessoa estava em processo.
Como afirma Vinciane Despret, isso permitia, pelo menos, que os indivíduos se retirassem de forma tolerável da comunidade. Hoje, administrativamente, só temos direito a alguns dias de férias, no máximo, para tratar da papelada, e muitas pessoas não compreendem, 6 meses ou 1 ano após a morte, porque é que a tristeza persiste. E se, no fim de contas, não devêssemos estar de luto? O filósofo belga interessou-se por aqueles que não o fazem.
O próprio Freud disse, a propósito da morte da sua filha, que nada poderia substituir essa ausência. Assim, para alguns indivíduos, o processo não se realiza de facto. Os mortos continuam a "existir" em certos momentos da vida. Note-se que não se trata de médiuns ou de pessoas que dizem ver fantasmas. A maioria dos entrevistados confirma mesmo que a "presença" pode ser explicada pela psicologia. No entanto, reconhecem um certo "poder de ação" dos falecidos nas suas vidas.
Somos livres de concordar ou discordar desta abordagem; o filósofo não adoptou uma posição moralizadora, mas sim de observação. E se não houvesse luto? Ou se não acontecesse da forma que a sociedade ultra-produtiva de hoje nos exige, seria assim tão mau?
Duração: 19min28
Imagem: Sabine van Erp / Pixabay
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