Publicado em 15 de maio de 2024Atualizado em 15 de maio de 2024
Politizar os corpos
Como os Estados estão a tentar controlar os corpos
A questão da regulamentação do corpo não é recente. Durante muito tempo, as autoridades públicas quiseram codificar o que era bom e o que não era em termos de vestuário e aparência corporal. No entanto, como mostra este relatório, um movimento altamente controlador e conservador parece estar a regressar a quase todo o mundo, visando sobretudo as mulheres.
Está a ser negado às mulheres o direito ao aborto na Polónia e noutros países, incluindo os Estados Unidos. A Rússia condecora as mulheres com famílias numerosas, tentando humilhar aquelas que ainda não deram à luz. Uma forma opressiva de combater o declínio demográfico da Rússia.
No Tajiquistão, um manual do Estado recomenda que as mulheres se vistam de acordo com os valores da nação. As roupas consideradas demasiado ocidentais ou demasiado islâmicas, como as usadas pelas vizinhas afegãs, muitas vezes negras e que usam o hijab, são rejeitadas. Assim, o país parece menos autoritário do que os talibãs, mas continua a impedir as mulheres de vestirem o que querem, em nome da preservação da nação tajique.
Assim, enquanto alguns partidos e políticos usam o corpo como arma política, outros também respondem com as suas próprias abordagens físicas. Quer se trate de artistas que clamam por liberdade e jogam com códigos para provocar uma reação, ou de movimentos maiores como os das mulheres no Irão, que decidiram clamar pelo direito de reclamar os seus corpos.
O Moodle é provavelmente a plataforma mais popular para ambientes escolares digitais. Isto é devido às grandes possibilidades de estudo, comunicação e interactividade da plataforma. De facto, não é difícil acrescentar elementos interactivos ao seu curso. Só tem de ter o tempo necessário.
Como criar uma actividade económica, viver das suas criações quando as barreiras à entrada se estão a acumular. Encontrar uma editora, um canal de distribuição, convencer os intermediários a unir forças consigo parece ser uma actividade insuperável. Um modelo económico construído sobre relações, técnicas de narração de histórias e participação.