Publicado em 27 de novembro de 2024Atualizado em 27 de novembro de 2024
As origens da violência
Será que os primeiros humanos já tinham um espírito guerreiro?
Durante muito tempo, fomos alimentados com propaganda do século XIX sobre o homem pré-histórico. Eram vistos quase como animais violentos e bárbaros. Era uma forma de menosprezar os humanos da época, como tantos outros na história. Esta imagem forjou uma grande parte das representações do homem do Paleolítico. No entanto, a investigação e os conhecimentos contemporâneos tendem a alterar esta visão.
Marylène Pathous-Mathis, entrevistada aqui no programa "Les idées larges" da Arte, explica o que os arqueólogos e especialistas descobriram. Parece que temos tendência para confundir dois princípios: a violência e a agressividade. É certo que os primeiros humanos podiam, por vezes, ser hostis para com outros humanos que tentavam atacá-los ou às suas famílias. Mas estes actos isolados não representam a violência armada organizada que surgiria milhares de anos mais tarde. Pelo contrário, parece que as tribos de caçadores-recolectores se encontravam em situações de abundância que não as obrigavam a lutar entre si. Existia um elevado nível de cooperação, incluindo com os nascidos com deficiência.
A noção de violência tornou-se mais evidente com a sedentarização e a abordagem humana da produção. Como resumiu Jean-Jacques Rousseau, surgiram conflitos em torno do conceito de propriedade, do território e da diferenciação das classes sociais. Surgem os primeiros túmulos de ricos. Depois, a Idade do Bronze levou à criação das primeiras armas concebidas não para caçar mas para matar outras pessoas.
A IA está a revolucionar a nossa relação com o conhecimento. Uma utilização ponderada e proactiva da IA pode torná-la uma alavanca poderosa para "aprender a aprender". Isto significa desenvolver metacompetências específicas (questionar, verificar, explorar, alternar) e atitudes fundamentais (a IA como parceira, reflexividade, tolerância à frustração). O desafio consiste em construir uma ecologia cognitiva homem-máquina em que a IA reforce a nossa inteligência sem a substituir.
As florestas prestam serviços ecossistémicos essenciais à vida. A atividade humana na Terra resultou na perda de 60% das florestas, 60% dos animais selvagens e 60% dos insectos. As alterações climáticas em curso são uma das muitas causas que afectam as florestas. O aumento da mortalidade das árvores está associado ao facto de as alterações climáticas se tornarem mais frequentes e intensas. Mas em que proporções?
No final deste artigo, poderá sentir que pode ser "posicionado" por qualquer pessoa. Isso é verdade, se estiver preparado para se esforçar e investir os recursos necessários. Mas há tantas possibilidades!
Os círculos de diálogo estão a transformar a democracia ao reabilitarem o discurso lento, incorporado e partilhado, capaz de produzir um terreno comum aprofundado e não apenas posições opostas.