Publicado em 11 de dezembro de 2024Atualizado em 11 de dezembro de 2024
Porque é que discutimos com as pessoas mais próximas de nós?
Vamos dar um passo atrás nas nossas disputas altamente reveladoras
Quer queiramos quer não, todos nós já tivemos discussões com pessoas de quem gostamos; pais, cônjuges, amigos, filhos ou familiares podem tornar-se potenciais alvos de uma discussão. Porquê? Não deveríamos ter mais paciência com eles do que com estranhos? O filósofo Maxime Rovère debruça-se sobre esta questão.
Utilizando a teoria do caos de Poincaré e a teoria das paixões de Spinoza, explica que somos atravessados por diferentes emoções e pensamentos que conduzem a estes momentos de tensão. Temos muitas vezes a impressão de que estas mudanças súbitas surgem do nada. Pelo contrário, fazem parte de um conjunto contínuo de situações e de sentimentos que vivemos há muito tempo.
Por exemplo, quando toda a gente se irrita com o tio que fez um comentário machista no jantar de família, é a própria discussão que está a ser posta em causa, ou antes o comportamento passivo que existe há muito tempo na dinâmica familiar? Ou será que é o sofrimento das mulheres do grupo que foram sujeitas a abordagens baseadas no género?
Sair do conflito exigiria, portanto, uma abordagem verdadeiramente filosófica e empática que nos obrigasse a compreendermo-nos a nós próprios em primeiro lugar, mas também a ouvir o tormento do outro. O objetivo seria compreender todos os microelementos que conduziram à situação, mas perdoar o que aconteceu. Isto é muitas vezes difícil, porque o perdão é geralmente visto na nossa sociedade como o apagamento da culpa. Para o filósofo, no entanto, a ideia é avançar para o apaziguamento e para uma melhor compreensão do que levou a esse ponto, uma aceitação das falhas humanas que estão sempre presentes, mesmo em nós próprios.
Este artigo procura reunir e articular as principais fontes que alimentam as raízes asiáticas da facilitação da inteligência colectiva, começando pelas 3 grandes filosofias chinesas e terminando nos seus divulgadores mais contemporâneos.
Um grupo de indivíduos não trabalhará bem em conjunto se cada pessoa não tiver encontrado o seu próprio lugar. A distribuição de papéis é essencial para manter a colaboração entre os membros da equipa. Ninguém deve ser deixado sem tarefas reais ou subordinados numa saudável dinâmica de colaboração.
A tese examina as condições de inovação das formações incrementais ou de rutura através da análise das práticas escolares. Conclui propondo as condições dos sistemas emancipatórios.
A utilização de jogos electrónicos sérios ou não sérios na sala de aula oferece um vasto campo de estudo para os professores que queiram dar o salto. É claro que é necessário conhecer o título utilizado, definir as utilizações e, sobretudo, desenvolver uma estratégia de ensino para que o jogo sirva efetivamente como ferramenta de aprendizagem e não como passatempo.