Desconstruir os mitos históricos do desenvolvimento pessoal
Colocar em perspetiva as crenças e os mitos do pessoal que tornam a nossa vida mais bonita, mas que não são necessariamente corretos
Publicado em 22 de outubro de 2025 Atualizado em 22 de outubro de 2025
A história da máscara neutra, conhecida na altura como a "máscara nobre", começou na escola Vieux-Colombier, fundada por Jacques Copeau em Paris, em 1913. Jacques Lecoq, ator, encenador e professor, fundador da famosa escola internacional de teatro com o mesmo nome, retomou a ideia nos anos 50 e transformou-a num instrumento pedagógico.
Embora a máscara neutra continue a ser utilizada na formação de actores e palhaços, mais recentemente tornou-se também um instrumento terapêutico para ajudar as pessoas a descobrirem-se a si próprias e às suas relações com os outros, envolvendo o corpo e as emoções no movimento.
Para Jacques Copeau, o seu criador, a máscara nobre é um instrumento de aprendizagem fundamental em vários domínios essenciais à formação do ator.
CITAÇÃO - "Colocar uma máscara é, por si só, uma experiência psicológica decisiva para o ator. A máscara tem um efeito importante no comportamento. É sentida como um elemento de proteção, bem como de expressão". Guy Freixe
CITAÇÃO - "A máscara une o ator ao ritmo orgânico da respiração". Guy Freixe.
CITAÇÃO - "(A máscara) é o aliado natural do coro, que procura a homogeneidade de um corpo coletivo". Guy Freixe.
O desapego da autoimagem permite fazer emergir os sentimentos interiores. A escuta atenta do que se passa no interior, combinada com a sua incorporação no corpo, permite uma expressão autêntica que cria uma ligação. A partir daí, não há necessidade de palavras para nos entendermos no contacto com os outros.
A máscara protege e unifica. Todos os actores têm o mesmo rosto, independentemente da sua cultura ou cor de pele. Tudo o que permanece sob a máscara é a vibração única da presença de cada um no mundo. Jacques Lecoq falou de "essencialização", uma simplificação e densificação da presença.
CITAÇÃO - "Sob uma máscara, o rosto desaparece e vemos o corpo. O corpo torna-se um rosto". Jacques Lecoq.
A máscara actua como uma lupa; cada movimento, por mais ínfimo que seja, adquire subitamente uma força incrível. O ator deve escolher os seus gestos com grande precisão para os tornar legíveis e significativos. Cada gesto vulgar deve tornar-se um "poema cénico". O objetivo é libertar-se dos gestos quotidianos e das atitudes realistas.
A abertura estreita que enquadra os olhos impede o olhar de trabalhar a 180°. A cabeça tem de seguir para poder ver. Isto enfatiza a direção do olhar e torna-o mais poderoso. Também sublinha a intenção. O andar não pode ser hesitante. Não pode oscilar de segundo para segundo, sem uma intenção definida. Mais uma vez, a intenção deve ser clara, as direcções devem ser rectas, os ângulos também. Fazemos do espaço o nosso próprio espaço antes de o ocuparmos. Presta-se atenção ao momento em que o gesto começa, toma forma e depois termina. Pontuamo-lo com o olhar e dirigimo-nos ao nosso parceiro ou ao público, para reforçar o seu significado.
Através deste rigor do gesto e da intensidade da presença, conseguimos exprimir sem palavras o que há de mais íntimo, a própria verdade dos nossos sentimentos. A fluidez desta passagem entre o interior e o exterior, entre o sentimento e a sua expressão através do corpo, permanece misteriosa. É uma graça, uma ligação com o invisível.
Para Ariane Mnouchkine, o ator só pode servir a sua arte recorrendo à sua própria experiência, aos seus sofrimentos e às suas alegrias. A utilização de uma máscara neutra obriga-o a fazê-lo, oferecendo-lhe a proteção necessária para deixar fluir os seus sentimentos.
É claramente uma questão que pode ser colocada numa sociedade em que o posicionamento e a auto-afirmação são injunções permanentes.
CITAÇÃO - "A neutralidade não é a ausência de expressão, de emoção ou de sentimento. É um estado de disponibilidade". Cathy Bouesse, L'Intranquille compagnie.
CITAÇÃO - "Porque nenhum corpo é neutro, todos nós trazemos dentro de nós, visivelmente, para quem sabe olhar, a nossa própria história emocional, inscrita na nossa carne, no nosso ritmo corporal e na nossa postura". Den, criador de máscaras de teatro
A neutralidade, na arte dramática, é a "não atuação". Não se força nada, não se cria uma personagem. Deixamos que a situação, o espaço, a interação com os nossos parceiros e o público decidam o que vai acontecer. Deixamo-nos reagir às sugestões sem planear nada com antecedência. A história é escrita no momento, rica em reviravoltas e emoções inesperadas. O segredo é a disponibilidade. Esvaziamo-nos de nós próprios para dar lugar, por vezes com apreensão, ao encontro e ao inimaginado.
Para o cidadão comum, uma máscara neutra é "apenas" uma máscara sem expressão definida, feita de plástico ou de papel maché, geralmente branca, com olhos recortados e uma boca fixa, sempre fechada. É difícil imaginar a quantidade de conhecimentos prévios e de reaprendizagem corporal necessários para a utilizar.
Quando a máscara neutra é utilizada no desenvolvimento pessoal, por vezes não são dadas regras ou instruções prévias. De facto, é possível, até um certo ponto, descobrir o seu poder através de uma simples experimentação.
Num diálogo silencioso entre duas pessoas, por exemplo, se for necessário estabelecer uma relação de poder do tipo dominante/dominado, ela torna-se evidente muito rapidamente. O olhar sublinhado pela inclinação da cabeça não pode ser ignorado, nem a intenção que lhe está subjacente. Tudo é dito ali e é plenamente visível para quem observa a peça, por vezes mesmo antes de os próprios actores se aperceberem disso.
A máscara neutra: https: //www.youtube.com/watch?v=cmZesVNJun8
Quando praticada em profundidade, a máscara neutra rege-se por uma linguagem muito precisa, definida por um certo número de regras.
É uma aprendizagem por vezes laboriosa, que obriga a desaprender muitas coisas, a abandonar as crenças e as certezas para aceitar o desconhecido.
Descobrimos então que qualquer relação vivida na confiança e na presença de nós próprios e do outro é uma aventura em si mesma, um salto no vazio. O silêncio pode ser pesado, a extrema precisão dos gestos pode parecer fastidiosa, a impossibilidade de olhar sem ser visto pode ser difícil de viver.
Pouco a pouco, apoiada pelos constrangimentos deste quadro muito firme, a verdade interior emerge do seu limbo e revela-se a todos. Este facto, em particular, pode tornar a experiência desconcertante e, por vezes, dolorosa, mas tão ou mais do que qualquer trabalho em profundidade sobre si próprio.
Recursos
BONNAUD, Georges. Marche avec le masque neutre. L'Harmattan, 2003FREIXE, Guy. Pédagogie du jeu masqué: transformer le geste ordinaire en poème scénique. L'Annuaire théâtral, n°63-54, 2018. Em: https: //www.erudit.org/fr/revues/annuaire/2018-n63-64-annuaire05147/1067746ar/
LECOQ, Jacques. Le corps poétique, un enseignement de la création théâtrale. Actes sud, 1997. Em: http: //enseignerpartager.free.fr/documents/certification/lecturelecoq.pdf
Máscara neutra. Em: https: //www.clown-gestalt-rr.com/index.php/ensavoirplus_masqueneutre/
MNOUCHKINE, Ariane. A arte do presente. Actes Sud, 2016.
Porquê trabalhar com uma máscara neutra? Em: https: //if2a.fr/pourquoi-masque-neutre/
VALIQUETTE, Jules. Le masque neutre au théâtre: masque de vie ou masque de mort? Observatoire de l'imaginaire contemporain, 2021. Em: https: //oic.uqam.ca/publications/article/le-masque-neutre-au-theatre-masque-de-vie-ou-masque-de-mort
YAHIEL, Yannis. A máscara neutra como mediação terapêutica. Em: https: //theses.fr/s397884
L'intranquille - https://www.lintranquillecompagnie.fr/masques-neutres
Máscaras de teatro em pele DEN
https://denmasques.e-monsite.com/pages/masques-de-commedia-dell-art/masque-neutre.html
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