Publicado em 10 de dezembro de 2025Atualizado em 10 de dezembro de 2025
IA, a identidade mais suave
O fim da singularidade?
Estamos num momento crucial em que as imagens generativas estão a fazer sentir a sua presença. A I.A. é capaz de criar imagens, música e vídeos que são impressionantemente realistas em todos os detalhes. No entanto, qualquer pessoa que se interesse por este fenómeno apercebe-se de uma coisa: há algo de perturbador nestas imagens produzidas por algoritmos. Algo de desumano. E com razão, como mostra esta reportagem muito artística da ARTE, a singularidade está a desaparecer.
As inteligências artificiais não criam. Pode pensar-se que sim, mas na realidade apenas reproduzem. Como diz muito bem o investigador em ciências da informação Philip Di Salvo, elas contam. É tudo o que sabem fazer. Calcular estatisticamente de acordo com os nossos pedidos para oferecer uma resposta, uma criação próxima, sem imaginar. Assim, partem de um quadro pré-existente que não podem pôr em causa. Por isso, se o quadro for sexista, racista ou baseado em aspectos patriarcais, tudo o que eles inventarem será tingido por isso.
O que é assustador para o futuro da IA é a perda da singularidade. As imagens concebidas mostram um lado mais suave, que não consegue reproduzir as sombras humanas, as diferenças, essas pequenas caraterísticas que fazem de nós o que somos. Tanto mais que em breve chegaremos a um ponto - e provavelmente já lá estamos - em que as IA já não serão alimentadas apenas por fontes humanas, mas também por cálculos antigos efectuados pelo algoritmo ou por outros.
Estamos, portanto, à beira da normalização. Cabe aos criadores, aos artistas e a nós, humanos, garantir que, a par da IA, existam produções reais com imperfeições e aspectos únicos.
Está atualmente a ser inventada uma "pedagogia da robustez". Esta pedagogia está a ser inventada, com base nas lições aprendidas com o mundo vivo, que sabe evitar a centralização e o excesso de desempenho em favor da circulação de energias e emoções e da adaptação ao que vem a seguir.
A perseverança perante as dificuldades parece ter muito a ver com o sentimento de que se está a progredir graças ao seu próprio valor, e é por isso que é tão importante que os facilitadores saibam retirar-se e deixar que esse valor se expresse, ou pelo menos dê a impressão de que o está a fazer. Em que mais se pode basear a confiança?
A cultura da ubiquidade, do voyeurismo e do aumento da extimidade amplifica o âmbito dos crimes, mesmo a banalização da sua representação. Os tempos de troca e distanciamento deste magma informativo são certamente úteis para estabelecer diálogos e decifrar as propostas e visões das sociedades que se exprimem muito livremente. Há necessidade de discutir o que se vê na rede e de lhe dar sentido.
A obsolescência é objeto de muitas discussões, sejam elas económicas, políticas ou ecológicas. Mas o que é que entendemos por obsolescência? Qual é a nossa relação com ela? Qual é a sua história e a sua razão de ser? Para o descobrir, consulte a impressionante tese de Jeanne Guien intitulada "Obsolescências: filosofia das técnicas e história económica à luz da redução da duração de vida dos objectos".
A matéria-prima do ensino, o projecto educativo, decai rapidamente para um ciclo aparentemente imutável. No entanto, é possível reciclar boas ideias e transformá-las em terreno fértil para a inovação.