Dados, Darkpost, os novos caminhos para a política?
A tecnologia digital está a impregnar as nossas vidas, incluindo as nossas vidas políticas. O que é que o exemplo do dark post nos diz sobre os cidadãos de amanhã?
Publicado em 04 de março de 2026 Atualizado em 04 de março de 2026
A palavra "quadro" entra na língua através de um desvio que já diz muito sobre o seu poder normativo. A etimologia remete para "quadro" (italiano), derivado do latim quadrum, "quadrado": aquilo que esquadrinha, delimita, mantém unida uma superfície e separa um interior de um exterior. As notas lexicográficas mostram a passagem progressiva do quadro material (a moldura de um quadro) para o registo de gestão (militar e depois civil): o "quadro" torna-se tanto uma forma como um dispositivo de comando, um modo de segurar as pessoas como se segura um quadro.
Esta genealogia ajuda-nos a compreender uma ambivalência: um quadro torna as coisas possíveis, mas também faz com que as pessoas se conformem. Nas organizações actuais, esta tensão agrava-se, pois os enquadramentos já não são apenas legais ou hierárquicos; tornam-se informativos, rastreáveis e, por vezes, automatizados.
A literatura sobre as tecnologias do trabalho pós-Covid descreve a disseminação daspegadas digitais e doescape digital produzido pela atividade remota, tornando o trabalho mais observável, mais mensurável e, por conseguinte, mais passível de indicadores. Esta "sobrevisibilidade" não só normaliza os resultados, como também normaliza as formas de fazer as coisas, aproximando a ação da sua avaliação e a avaliação da sanção.
Deste ponto de vista, o quadro funciona como uma gramática: prescreve o que conta como uma ação válida, um esforço legítimo ou um comportamento aceitável. As análises críticas da vigilância e do controlo nas "novas formas de organização" sublinham este paradoxo: quanto mais autonomia e flexibilidade os sistemas prometem, mais podem instalar um controlo difuso (através de traços, classificações, comparações), cujo principal efeito é fazer com que as pessoas interiorizem a norma. Assim, a questão não é apenas "quantos gestores", mas que tipo de gestores, apoiados por que tecnologias e sustentados por que conceito de trabalho vivo.
Os efeitos na criatividade são particularmente visíveis. Uma grande parte da criatividade colectiva baseia-se em lacunas, em tentativas e erros, em formulações desajeitadas, em caminhos que não "rendem" imediatamente. Quando o quadro se torna demasiado apertado - numerosas regras, sanções rápidas, normalização dos procedimentos, obsessão pela conformidade - encoraja a prudência estratégica: produzimos o que é esperado e não o que pode surpreender.
Trabalhos recentes sobre a rigidez da cultura organizacional distinguem entre rigidez formal (regras explícitas, sanções oficiais) e rigidez informal (normas implícitas, sanções sociais). Mostram que a rigidez informal pode sufocar a criatividade num grau particularmente acentuado, precisamente porque funciona no contexto das relações e da pertença: não só evitamos erros, como também evitamos dissonâncias.
A liderança é então reconfigurada em torno da figura do garante da conformidade: direção por KPIs, controlo da narrativa ("isto é o que tem de ser dito") e gestão defensiva do risco. Os sistemas de vigilância digital estudados no contexto da pandemia foram assim descritos como um "panótico" atualizado : a gestão evolui para uma extensão das prerrogativas de gestão através da infraestrutura técnica (monitorização, pontuação, rastreio), o que tende a reforçar estilos de liderança mais diretivos e uma relação no trabalho centrada na disciplina.
Inversamente, a "gestão insuficiente" não é liberdade criativa, mas frequentemente atomização. Quando as regras de tomada de decisão, os critérios de qualidade, a distribuição de papéis e a proteção de desacordos não são explicitados, o grupo compensa com normas implícitas: jogos de influência, coligações, carisma ou retirada silenciosa. O laço social resultante pode ser intenso mas instável, baseado em afinidades, dívidas informais e lealdades pessoais. As redes tornam-se então o quadro real - mas não assumido - e a criatividade depende menos de um espaço seguro para experimentar do que da posição de cada indivíduo na teia de relações.
É aqui que surge um ponto decisivo: demasiado enquadramento e pouco enquadramento não produzem os mesmos laços sociais. Quando há demasiado enquadramento, o laço contrai-se em torno da conformidade e do medo (laços "frios", cautelosos, burocratizados); quando há pouco enquadramento, o laço recompõe-se em torno da pertença e da reputação (laços "quentes", mas desiguais, por vezes clânicos). A investigação sobre a criatividade e as redes esclarece este mecanismo : a criatividade beneficia tanto dos buracos estruturais como da força dos laços, mas estes efeitos são condicionados pelo contexto normativo; em ambientes "apertados", certas configurações relacionais tornam-se menos frutuosas, porque o desvio custa mais socialmente.
Isto explica porque é que a questão da gestão é também uma questão de liderança: que tipo de autoridade é que o gestor estabelece? Quem tem o direito de se desviar? Quem absorve o risco da experimentação? E que espaço resta para a inteligência distribuída?
As revisões contemporâneas da criatividade colectiva convergem para uma ideia simples mas exigente: a criatividade não é a ausência de constrangimentos, é uma dinâmica de exploração-seleção em que os constrangimentos devem ser relevantes, discutíveis e revisíveis, caso contrário tornam-se mecanismos inibidores.(Collective Creativity and Innovation: An Interdisciplinary Review, Integration, and Research Agenda).
Podem ser propostas três alternativas, no sentido de três formas de "reenquadramento" sem esmagar os seres vivos.
Estas três alternativas têm uma coisa em comum: tratam o enquadramento como uma construção situada, a ajustar, e não como um aparelho a impor. Rejeitam a ilusão gerencial da "combinação certa" universal (nem muito nem pouco) em favor de uma questão mais frutífera: que restrições tornam este coletivo mais capaz de inventar sem se destruir, e mais capaz de tomar decisões sem se tornar rígido?
A investigação recente sobre a rigidez normativa (formal/informal) ajuda-nos a mantermo-nos vigilantes: podemos simplificar os procedimentos e, no entanto, asfixiar a criatividade através de sanções sociais; podemos multiplicar as regras e, no entanto, proteger a experimentação se o sentido, a discussão e a possibilidade de revisão forem garantidos.
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