Da Ignorância ao Conhecimento: Uma Política de Liberdade do Obscurantismo

É fácil reconhecer como o conhecimento, a informação e a aprendizagem em geral são uma garantia de autonomia e como a sua ausência é uma porta aberta à dependência e à submissão em todas as suas formas. O facto de os líderes invejosos da sua autoridade terem o cuidado quase sistemático de limitar o acesso ao conhecimento dá-nos uma indicação do seu poder libertador.

Os romanos mataram o povo mais antigo dos povos conquistados: os celtas, os alemães e os gauleses pagaram o preço. Numa tradição oral, matar um homem velho é como queimar bibliotecas, parafraseando as palavras de Amadou Hampâté Bâ. Os romanos não foram os únicos; os colonos também aplicaram este tipo de política em África e na Ásia a populações com a mesma tradição oral. O PolPot matou todos aqueles que foram educados. Salazar em Portugal, Estaline na Polónia e Ucrânia e muitos outros tiranos escravizaram o seu povo com uma educação mínima.

Na Índia, as castas inferiores (dhalits) sempre tiveram de se contentar com migalhas, incluindo a educação. Ainda hoje, muitos países restringem ou impedem a educação das mulheres ou das minorias em desrespeito dos seus interesses, sejam estas minorias judaicas, tâmiles, quíchuas ou outras.

Qualquer sistema político explorador, quer religioso, social ou económico, oferece uma mitologia supersticiosa inquestionável para manter uma parte ou a maioria da sua população na ignorância e submissão. O conhecimento é necessariamente sedicioso face a um poder baseado na ignorância. Muitos até associam a superstição ao subdesenvolvimento. As nossas sociedades não estão isentas desta obrigação.

Como manipular a mente das pessoas para justificar a "inevitabilidade" da pobreza e a manutenção ou mesmo o aumento da diferença de rendimentos (da ordem dos 100.000!) entre os muito ricos e os pobres? Propaganda, publicidade enganosa, estudos tendenciosos, descrédito público dos opositores, censura, processos judiciais, várias manipulações sistémicas, o número de técnicas utilizadas é limitado apenas pela inventividade humana. O que é certo é que, perante um problema que está a crescer em vez de ser resolvido, estamos certamente a lidar com a ignorância mantida.

A "lei do mercado" é ensinada como um dogma político, quase uma superstição, em muitos países. O fenómeno das crianças hiperactivas é apresentado como uma doença, tal como a depressão ou o jogo "patológico", sem que as indústrias que lucram com isso fiquem preocupadas! A corrupção e o abuso só prosperam com base na mentira, no segredo e na ignorância.

Recuperar a sua liberdade

Quando Franklin demonstrou a natureza eléctrica dos raios em 1750 e propôs o pára-raios em 1752, a sua invenção deu a volta ao mundo em menos de dois anos: da China à África do Sul, da Europa à Austrália, da Índia à Argentina, muitos edifícios altos, incluindo igrejas, estavam equipados com pára-raios. Os deuses tinham acabado de perder alguma da sua ascendência sobre os humanos.

Quando, por volta de 1860, Pasteur demonstrou cada vez mais claramente a falsidade da "geração espontânea" ("a vida podia aparecer do nada, e os micróbios fossem gerados espontaneamente"), toda a humanidade começou a libertar-se da calamidade das doenças microbianas. Orações, sacrifícios e encantamentos tornaram-se subitamente menos eficazes.

A todos os níveis, cada visão do nosso mundo e das nossas relações traz conhecimento, aumenta as nossas capacidades e o nosso poder de influência. Não se trata tanto de acumular, aprender ou registar cada vez mais conhecimentos, mas de desenvolver as nossas capacidades de observação, medição, comparação (fazer ligações) e confronto: nenhuma área é deixada ao destino (fatum: destino). Dominar mais conhecimentos, mais capacidades e mais responsabilidades significa finalmente mais liberdade e escolhas de acção.

Na prática

Thot Cursus nasceu da ideia de facilitar o acesso ao conhecimento; a nossa política e acções são essencialmente para "chamar a atenção", "aumentar a capacidade de" e "organizar os dados de modo a".

A primeira condição para a aprendizagem é o interesse, "atenção focalizada". Se muitos professores ainda conseguem ensinar algumas coisas a alunos desinteressados, é chamando-lhes a atenção uma e outra vez, dia após dia. No ensino à distância, o desafio é o mesmo, apenas os meios mudam. Thot Cursus aborda tópicos e chama-lhes a atenção através da transmissão via correio electrónico, o website, redes sociais, RSS, etc.

Nem todos aprendemos com a mesma facilidade ou em todas as áreas. Pode-se ser muito bom em matemática e, no entanto, ser péssimo a aprender um desporto ou uma habilidade como a costura. Pode ser muito conhecedor e ainda ser um aborrecido quando se trata de comunicar os seus conhecimentos. Pode ser um profissional qualificado mas completamente inapto a fazer investigação ou a criar trabalho original. Pode-se ser um excelente professor, mas facilmente sobrecarregado por tarefas administrativas ou organizacionais... Em suma, um ganho de competências é sempre benéfico e continuaremos a encorajar o desenvolvimento de competências técnicas e didácticas.

Finalmente, perante uma quantidade cada vez maior de informação, o papel de organização dos dados, de prescrição, parece mais relevante do que nunca. Em torno de temas, directórios e dossiers, Thot Cursus continuará a lançar luz sobre temas de ângulos diferentes, mesmo controversos.

Mas como deve a nossa política diferir da de um Ministério da Educação ou de uma instituição de ensino? O objectivo último da escola é aumentar as capacidades dos seus alunos, e não limitá-las. Faz isto chamando a sua atenção para assuntos, organizando o conhecimento em torno desses assuntos e obrigando-os a utilizá-lo.

Controlar a escolha dos temas é uma actividade eminentemente política, e estas escolhas são idealmente discutidas na arena pública, mas para além disso, o princípio do empowerment, do aumento das capacidades de actuação, é fundamental para qualquer sociedade que aspire a uma maior liberdade. A defesa deste princípio, quer globalmente quer para grupos minoritários, é a acção a ser tomada.

Desta forma, podemos desfrutar a vida pacificamente sem medo dos nossos vizinhos ou do amanhã.

Um olhar para os textos sobre a educação revela tanto tranquilidade como preocupação: todos são a favor da virtude, mas muitos defendem o primado de uma certa ideia de Estado sobre a liberdade de aprender outra coisa.

• Os textos fundadores do sistema educativo em França
• Lei da Educação Pública - Quebec
• Leis sobre educação na Bélgica
• Lei sobre a organização do ensinosuperior em Marrocos
• Lei de orientação sobre a educação nacional na Argélia
• Lei sobre o Ensino Superior na Tunísia
• Legislação escolar na Suíça
• Lei sobre a orientação da educação nacional no Senegal