Publicado em 25 de março de 2014 Atualizado em 25 de setembro de 2024
A prospetiva é uma abordagem que visa preparar o futuro com base nos dados disponíveis atualmente e na compreensão do comportamento sócio-histórico. Não se trata de prever o futuro, que é o domínio da futurologia, mas de extrapolar a partir do que sabemos, vemos e observamos.
Mas o que é que estamos a ver exatamente? O grande fotógrafo americano Robert Adams diz ter adotado a frase do seu compatriota Theodore Roethke:"Vejo aquilo em que acredito". Como testemunha da destruição dos espaços naturais do Oeste americano, e do Colorado em particular, há meio século que se questiona sobre o que a geografia de um lugar nos obriga a acreditar e o que nos é permitido acreditar sobre a vida que podemos levar nesse lugar.
Ver aquilo em que se acredita é algo que todos nós sabemos, a um certo nível: basta procurar alguém numa multidão para o ver em vários sítios, com base numa vaga semelhança. Ver aquilo em que se acredita significa convencer-se de que aquilo que se quer ver existe, para assegurar a coerência do interno e do externo. Mas ver aquilo em que se acredita significa também olhar por baixo da superfície, ver algo diferente do que toda a gente vê, ser sensível a sinais e detalhes ténues para finalmente descobrir, no sentido literal da palavra, uma outra imagem.
A crença é um jogo. Tal como a previsão. Porque, desde a Antiguidade, sabemos que o inesperado acontece sempre, arruinando mesmo as previsões mais sólidas. É o que explica Edgar Morin numa conferência que proferiu em 2000, disponível no sítio Web da Universidade de Toulouse Le Mirail: La sociologie peut-elle prévoir ?
Prever é ver antes. É acreditar antes de compreender. Mas quando o imprevisto acontece, ele frustra a crença e leva consigo a razão. É claro que, muitas vezes, podemos rebobinar o filme, olhando para trás, para os acontecimentos, à luz do que aconteceu. A nossa compreensão dos fenómenos sociais, históricos e físicos assenta em grande medida nesta visão retrospetiva. Compreender para prever melhor significa encurtar o tempo da crença e substituí-la pela razão antes do tempo.
Se fosse apenas uma questão de clarividência, de ver melhor ou de ver para além das aparências, as coisas seriam bastante simples. Mas, infelizmente, não há uma imagem única do futuro a contemplar, por muito bem escondida que esteja. Em vez disso, somos confrontados com um conjunto de mundos possíveis, cada um deles baseado numa base sólida de factos comprovados e no conhecimento de fenómenos passados. E é aqui, naturalmente, que a crença e o jogo vêm ao de cima, sob a forma de cenários mais ou menos favoráveis, mas igualmente prováveis.
Praticar a prospetiva significaria, portanto, fazer escolhas com base naquilo em que acreditamos, para não dizer naquilo que queremos que aconteça. Aplicada à educação, esta aceitação do termo parece pertinente: as empresas tecnológicas querem acreditar num futuro educativo repleto de terminais conectados e avatares que actuam como professores. Formadores, professores e pedagogos de todos os tipos querem acreditar na durabilidade do seu papel, sem dúvida liberto da organização industrial em que as escolas estão hoje fossilizadas. E os administradores dos sistemas educativos disputam entre si a agilidade de pensar na "escola de 2025", confiantes de que ainda lá estarão, com ou sem terminais ligados, com ou sem alunos.
Há alguns anos, Isabelle Quentin produziu uma análise, que pode ser descarregada gratuitamente, de documentos de prospetiva educativa. Dos 11 documentos analisados, surgiram alguns pontos de consenso:
Três anos após a realização deste estudo, os fundamentos continuam presentes e alguns "imprevistos" tornaram-nos ainda mais pertinentes. O aparecimento dos MOOC confirma o papel vital da aprendizagem eletrónica na aprendizagem ao longo da vida. A crescente popularidade dos crachás faz parte do desejo de avaliar as competências das pessoas de uma forma diferente, fora das instituições e com base em provas. A proteção dos dados pessoais é uma grande preocupação para o público, especialmente desde o caso Snowden e as revelações sobre as práticas da NSA.
Eis, portanto, uma base virada para o futuro que parece sólida, tendo sobrevivido aos últimos três anos. As tendências são suficientemente amplas para incluir muitos fenómenos e aspirações de mudança em menor escala. Cabe a todos e a cada um de nós, onde quer que estejamos, posicionarmo-nos face a estas grandes tendências, traduzi-las em acções geríveis para imaginar um futuro educativo de acordo com aquilo em que acreditamos.
Referências :
Adams, Robert: "The Place We Live". Galeria de Arte da Universidade de Yale http://media.artgallery.yale.edu/adams/
Adams, Robert: "The Place We Live". Musée du Jeu de Paume, Paris, 2014.
https://jeudepaume.org/evenement/robert-adams/
Morin, Edgar : "La sociologie peut-elle prévoir ? Conferência filmada". Universidade de Toulouse II Le Mirail, março de 2010. Disponível no Canal U. http://www. canal-u.tv/video/universite_toulouse_ii_le_mirail/la_sociologie_peut_elle_prevoir_edgar_morin.6099
Quentin, Isabelle : Análise de documentos de prospeção em educação - PREA2K30 - Relatório interno STEF. 40 p. 2011. http://www. stef.ens-cachan.fr/docs/quentin_prea2k30_rapport_2011.pdf
Ilustração: Zeljkica, Shutterstock.com
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