Permanecer o encontrar el lugar de uno... alejarse de estas expresiones confinantes.

Ya se trate de "estar en su sitio" o de "encontrar su sitio", muchas expresiones se refieren a un espacio físico, pero sobre todo social, que nos conviene. Llaman a la modestia o a la ambición mesurada. En Être à sa place, la filósofa Claire Marin nos ayuda a distanciarnos de las representaciones que transmiten estas expresiones y de los límites que nos imponen.

Estar en su sitio, empequeñecerse

Permanecer modesto

La expresión "quedarse en su sitio" expresa un mandato de humildad, de encogimiento, de aceptación de la derrota. Muchas historias edificantes presentan a un héroe orgulloso que intenta elevarse por encima de su condición sólo para que su destino le alcance. La rana que quiere ser tan grande como un buey explota. Ícaro pretende elevarse tan alto como el sol. Al acercarse al sol, la cera que sujetaba las alas a sus brazos se derrite y las alas arden. Se cae.

En relatos más contemporáneos, intentar abandonar el propio lugar significa arriesgarse a enfrentarse a hábitos y costumbres que escapan a nuestro control. Michel Serres cuenta la historia de cómo su acento del suroeste le costó un puesto en la universidad. No parecía grave. Cuando no son víctimas de la glotofobia(artículo), las personas que intentan librarse de su condición también pueden sufrir el síndrome del impostor. Desarrollan la sensación de haber usurpado un lugar, como si oyeran regularmente una voz que les dijera: "¡No olvides de dónde vienes! Tener éxito en un nuevo entorno social es como negar los propios orígenes reclamando otro lugar.

A algunos les cuesta aceptarlo, mientras que otros lo utilizan como bandera. Michel Serres sufrió tanto por una visión altiva de sus orígenes como por el rechazo de su familia al buen estudiante que era. En una forma de inversión, más tarde fue capaz de reivindicar su modesta educación rural. Claire Marin cita otros ejemplos, basándose en escritores como Annie Ernaux, Didier Eribon y Jean-Baptiste Pontalis.

Genealogías con peso

Retomando los argumentos de François Noudelmann en Hors de Moi, Claire Marin nos muestra cómo este linaje no nos encierra completamente. Siempre tenemos la opción de adherirnos a él o distanciarnos de él. En La Menuiserie, chronique d'une fermeture annoncée, Aurel cuenta cómo su padre, titulado en ingeniería, lo dejó todo y se hizo cargo de la carpintería familiar. A continuación, explica cómo él mismo eligió convertirse en dibujante, a riesgo de ver desaparecer la empresa familiar.

Cada uno de nosotros se encuentra en la encrucijada de dos árboles genealógicos. Por tanto, podemos elegir y seleccionar nuestros determinismos. Estas historias en las que los individuos cuentan cómo se han liberado o se han integrado en un determinismo familiar son ante todo narraciones y construcciones en las que el autor conserva un grado considerable de libertad. A nosotros nos corresponde inventar qué hacemos de estas filiaciones, cómo las recomponemos para integrarlas o no en nuestros proyectos de vida.

Estigmatización y autoestigmatización

Si bien quienes se han extraído de un entorno para integrarse en otro pueden disfrutar de cierto grado de gloria en retrospectiva, las cosas son menos sencillas cuando se viven en primera persona, en la adolescencia. Los libros de historia de las ideas y de la ciencia están llenos de imágenes de hombres occidentales y no presentan otros modelos.

¿Cómo creer que se tiene una plaza en la universidad o en una grande école cuando no se conoce a nadie que lo haya experimentado? ¿Cómo tener esperanza cuando ninguno de los antiguos alumnos o estudiantes de la escuela comparte nuestros orígenes geográficos o sociales, ni siquiera nuestro color de piel? Varias asociaciones trabajan para combatir esta autoestigmatización organizando encuentros con mentores. Ofrecen a los jóvenes la oportunidad de proyectarse en espacios a los que no creen pertenecer. Un ejemplo es la asociación Handinamique.

Experiencias como"Mujeres en las Ciencias" o las Páginas Sans en Wikipedia aportan respuestas concretas, dando mayor visibilidad a los éxitos de las mujeres.

¡Negarse a ser lagartijas!

No somos lagartijas", advierte Claire Marin. Cuando soñamos despiertas al sol en una tumbona o en una hamaca, ciertamente parecemos reptiles tomando el sol. Salvo que la lagartija no elige hacerlo, no da ningún sentido a la acción. Está en su naturaleza y responde ante todo a una necesidad fisiológica. Es lo que le corresponde. Se ve obligado "a un número limitado de gestos, actitudes y acciones".

Encontrar su lugar... o huir de él.

El "lugar", un mito que induce a la culpa

La idea de nuestro lugar es una fábula, como esos cuentos de hadas en los que las hadas se reúnen alrededor de las cunas para contar la historia de la vida del bebé. Cada uno de nosotros es como una pieza de un rompecabezas que busca el lugar adecuado...

Esta idea de que en alguna parte hay un lugar para nosotros va unida a la necesidad de trabajar sobre nosotros mismos, de cambiarnos, de practicar para ocupar ese lugar de la mejor manera posible. Conviértete en lo que eres, ve hacia tu vocación... tantos mandatos engañosos y culpabilizadores que nos invitan a ser escultores de nosotros mismos, y responsabilizan a los individuos de sus fracasos. Si no has encontrado tu lugar, probablemente es porque no has buscado lo suficiente o no has luchado lo suficiente para conseguirlo.

Una elección de vida: ir a donde no perteneces

Claire Marin cita a A. Sanders Pertenecer, estar en un entorno que parece hecho para nosotros no nos enseña nada sobre nosotros mismos y nos empobrece. El filósofo alemán, obligado a trabajar en empleos ajenos a su formación o a sus intereses, construyó su propia vida a partir de estas experiencias.

¡Movámonos, multipliquemos nuestros "lugares"!

Y, sin embargo, experimentamos muchos lugares. Mis identidades virtuales son múltiples. No soy la misma persona en Instagram, en mi buzón de correo electrónico y en Linkedin. Estas identidades tampoco coinciden con mis identidades profesionales o familiares. El teletrabajo y las videoconferencias que llegaron a las familias durante la pandemia fueron una sorpresa. Los miembros de una misma familia pudieron descubrirse mutuamente desde ángulos que nunca habían imaginado, al ver a sus seres queridos interactuando con colegas.

Siempre te has esforzado por conseguir logros y nada más. Y, de vez en cuando, incluso has tenido la desgracia de encontrar la plenitud por casualidad. [Pero [...] puedo decirte que estos episodios han sido las partes más falsas de tu vida. Sólo los periodos de escasez que se han alternado con ellos han sido acertados. Los años llenos de azar. Los trabajos que maldijiste. Y si has adquirido un mínimo de experiencia, se lo debes exclusivamente a esos periodos en los que, supuestamente, perdiste el tiempo".

Al principio de su libro, Claire Marin habla de los que huyen y ya no soportan el lugar que les han asignado. También se centra en las personas que siempre están en movimiento. Nómadas que abandonan un lugar en cuanto sienten que pertenecen a él. Estar en su sitio y ordenado es tranquilizador, pero también preocupante y aterrador, como en esas distopías que presentan sociedades hiperorganizadas.

El libro de Claire Marin es lo contrario de esos libros que quieren ayudarte a encontrar tu lugar, con todos sus cuestionarios, estudios de personalidad y oportunidades. Trata del movimiento, la experimentación y la apertura. No se trata de vivir "como en una tubería que ni se ensancha ni se encoge", por citar a Martin Heidegger.

Referencias

Être à sa place - Habiter sa vie, habiter son corps - Claire Marin
https://www.decitre.fr/livres/etre-a-sa-place-9791032915165.html

Hors de moi - François Noudelmann - Editions Léo Scheer
https://www.decitre.fr/ebooks/hors-de-moi-9782756107370_9782756107370_1.html

La menuiserie - Crónica de un cierre anunciado - Aurel
https://www.decitre.fr/livres/la-menuiserie-9782754814263.html

25 of the Most Innovative Female Engineers in History
https://engineeringmanagement.org/women-in-engineering/