La inteligencia artificial asalta la creación

Mucho se ha escrito sobre los espectaculares avances de la inteligencia artificial generativa en los últimos años. Desde modelos lingüísticos como GPT-3, capaces de producir textos de calidad asombrosa, hasta generadores de imágenes como DALL-E o Midjourney, cuyas creaciones gráficas rivalizan con las de artistas humanos y han dado la vuelta a la web. Las proezas creativas de las IA no dejan de superar los límites de lo que creíamos posible. ¿Es una señal de que la creatividad ya no es patrimonio exclusivo de los seres humanos? ¿Que nuestras máquinas están a punto de superarnos en un campo que creíamos reservado al genio humano?

Más allá de la fascinación y la inquietud que despiertan estas tecnologías, nos parece crucial analizar en profundidad las cuestiones que plantean. Porque lejos de limitarse a la esfera artística, la irrupción de la IA creativa en nuestras sociedades actúa como una auténtica revelación, sacudiendo todo un imaginario de creación e inspiración que estructura profundamente nuestra relación con el mundo y con nosotros mismos.

Estamos asistiendo a un auténtico cambio de paradigma, y nos corresponde a nosotros tomarle toda la medida para poder dirigir mejor su curso. En este artículo nos proponemos explorar los cambios que la IA generativa está aportando a la noción misma de creatividad e imaginación, desde una perspectiva decididamente transdisciplinar. Nos basaremos en aportaciones de las ciencias de la información y la comunicación, la psicología y las ciencias cognitivas, la sociología y la filosofía, en un intento de identificar lo que está en juego con la llegada de la IA creativa.

La creatividad artificial socava nuestro excepcionalismo

Durante mucho tiempo se consideró que la creatividad era el sello distintivo del ser humano, la expresión por excelencia de su genio y singularidad. Desde las pinturas rupestres hasta las grandes obras de la literatura y el arte, pasando por los descubrimientos científicos y los inventos técnicos, la capacidad de imaginar y crear cosas nuevas siempre ha estado en el centro de la condición humana y de su proclamado excepcionalismo(1). Pero con las recientes proezas de la inteligencia artificial generadora de contenidos, capaz de producir textos, imágenes y música de una calidad y originalidad asombrosas, esta concepción antropocéntrica de la creatividad se está viendo profundamente sacudida(2).

¿Debemos concluir de ello que asistimos a la emergencia de una forma de creatividad puramente algorítmica, regida por procesos computacionales en los que ya no somos el centro? Es una cuestión vertiginosa la que plantean estas tecnologías de IA generativa, y que exige un replanteamiento fundamental de lo que hace funcionar la imaginación y la inventiva humanas. Si la creatividad ya no es prerrogativa del hombre, si puede surgir de sistemas artificiales complejos, toda una parte de nuestra "diferencia antropológica" está en entredicho y exige un replanteamiento de los contornos y las motivaciones profundas de nuestro poder creativo en este nuevo contexto tecnológico.

¿"Imaginación aumentada" o "creatividad asistida"?

Sin embargo, sería simplista pensar que la IA generativa es una forma de creatividad puramente autónoma y externa al ser humano. De hecho, estas tecnologías también pueden considerarse formidables herramientas al servicio de la imaginación y la inventiva de sus usuarios(3).

El término "imaginación aumentada" o "creatividad asistida por IA" se utiliza para describir la forma en que estos sistemas pueden estimular, facilitar y multiplicar los procesos creativos humanos. Ya sea generando variaciones sobre una idea inicial, sugiriendo vías originales e inesperadas o permitiendo comprobar y visualizar rápidamente distintas hipótesis, las IA generativas tienen el potencial de enriquecer y acelerar enormemente nuestra capacidad imaginativa.

Pero este "aumento", ¿no conlleva también el riesgo de una cierta estandarización, o incluso de un empobrecimiento de la creatividad?(4) Es un temor legítimo ante herramientas tan potentes, capaces de inundar el espacio creativo con contenidos ciertamente impresionantes desde el punto de vista técnico, pero potencialmente formateados y sin ningún valor añadido real. Al confiar demasiado en la IA, ¿no corremos el riesgo de delegar en la máquina una parte esencial de la creatividad y perder por el camino la singularidad de una visión y una sensibilidad verdaderamente humanas?

Porque son la subjetividad y la intuición del creador, alimentadas por su experiencia y sus emociones, las que dan riqueza y profundidad a una obra. Y ningún algoritmo, por sofisticado que sea, parece capaz de reproducirlo a la perfección... al menos por el momento.(5)

De la autoría a la auctorialidad: un imaginario cambiante

Al difuminar la frontera entre la creatividad humana y la artificial, las IA generativas también están sacudiendo profundamente nuestra relación con la creación y con la figura del creador(6). Es todo el mito romántico del genio solitario, del artista como demiurgo que expresa en su obra los tormentos y las iluminaciones de su alma, lo que se ve socavado por estas tecnologías. Porque con la IA, la creación tiende a convertirse en un proceso más colectivo, distribuido e iterativo, donde la contribución del individuo se funde con la de la máquina y otros usuarios.

Entonces, ¿cómo podemos seguir pensando en la autoría, la originalidad y la autenticidad? ¿En qué se convierte la auctorialidad [relativa a un autor] en un régimen de "creación asistida por IA", en el que cualquiera puede generar contenidos a partir de los mismos modelos preentrenados sobre masas de datos? Se trata de cuestiones cruciales que plantean las IA creativas y que nos exigen reinventar nuestro imaginario del acto creativo y sus figuras tutelares. No necesariamente en una lógica de ruptura o pérdida, sino más bien en una dinámica de hibridación y recomposición, donde lo humano y la máquina, el autor y lo colectivo, lo original y lo generativo se combinan de formas inéditas para dar a luz nuevas formas de creación(7).

La creación artística en la era de la reproducibilidad algorítmica

El advenimiento de la IA generativa inaugura una nueva era del arte y la creatividad, una era que, haciéndose eco de Walter Benjamin, podría describirse como la de la "reproductibilidad algorítmica"(8). En efecto, con herramientas como DALL-E o Midjourney, capaces de producir imágenes de calidad asombrosa a partir de simples indicaciones textuales, la naturaleza única e irreproducible de la obra de arte se está poniendo en tela de juicio. ¿Qué queda del aura y la singularidad de una creación visual cuando un algoritmo puede producir instantáneamente miles de variaciones?

Pero más allá de esta pérdida de "autenticidad", lo que está surgiendo con estas tecnologías es una nueva relación con la imagen y su interpretación. Porque las creaciones de las IA generativas, por muy asombrosas que sean, conservan un elemento de opacidad y extrañeza, ligado a la complejidad de los procesos computacionales de los que derivan. Descifrar una imagen de Midjourney significa no sólo analizar su contenido aparente, sino también intentar rastrear las intenciones del prompt que la generó, entender cómo el modelo "interpretó" y recombinó sus datos de entrenamiento para producir este resultado. Surge así una nueva hermenéutica [sistema de interpretación] de las imágenes, a medio camino entre la semiología [sistema de signos] y la ingeniería inversa, en un intento de desentrañar los misterios de esta "imaginación artificial".

Dado el poder y la opacidad de la IA creativa, ¿deberíamos temer una forma de deshumanización del arte, que se convertiría en nada más que el frío producto de cálculos estadísticos y optimización? Es un riesgo que no puede descartarse, pero nos parece que la emoción y la empatía seguirán siendo, como último recurso, el horizonte insuperable de la creación verdaderamente humana. Porque si hay algo que los algoritmos no pueden simular (al menos de momento) es el vínculo íntimo y vibrante que une una obra de arte con la persona que la contempla, la resonancia indescriptible de afectos y percepciones en lo más profundo de nuestro ser(9). Mientras la creación conserve este poder de conmover y dar sentido a otras subjetividades, seguirá siendo irreductiblemente humana, más allá de todos los artificios de la tecnología.

Los retos sociales y éticos de la IA creativa

Pero las promesas y los peligros de la "creatividad artificial" no se limitan al ámbito artístico y cultural. En realidad, las IA generativas plantean cuestiones sociales y éticas más amplias que debemos tener en cuenta si queremos pensar con claridad sobre su uso y regulación(10).

La primera de estas cuestiones se refiere a los prejuicios y estereotipos que estas tecnologías pueden reproducir e incluso amplificar(11), porque las IA creativas simplemente digieren y recombinan los datos que se les dan como entrada, datos que son en sí mismos un reflejo de las representaciones dominantes y las desigualdades que recorren nuestras sociedades. ¿Qué ocurre cuando entrenamos un modelo con un corpus de textos o imágenes que transmiten, incluso inconscientemente, prejuicios racistas, sexistas o discriminatorios? Corremos el riesgo de asistir a la emergencia de un imaginario estandarizado y problemático, regido por los estereotipos más manidos y las visiones más retrógradas. Por tanto, existe un reto democrático importante a la hora de garantizar la diversidad y la inclusividad de los datos utilizados para "alimentar" la IA creativa, pero también a la hora de establecer garantías éticas para evitar abusos.

Porque estas tecnologías están creando un mundo imaginario que está potencialmente "bajo la influencia", y su poder y opacidad pueden utilizarse para crear instrumentos problemáticos. ¿Qué ocurriría si actores malintencionados utilizaran la IA generativa para producir deepfakes o campañas masivas de desinformación?(12) ¿Cómo garantizar que la "creatividad artificial" siga estando al servicio del interés general y la emancipación de todos, en lugar de ser prerrogativa de unos pocos? Se trata de una verdadera cuestión de soberanía y control democrático, para garantizar que el desarrollo de estas tecnologías no socave nuestras libertades y valores fundamentales.

Por último, la llegada de la IA creativa plantea cuestiones cruciales sobre el futuro del trabajo y la creación como actividad humana. ¿Qué será de las profesiones creativas, ya debilitadas por la precarización y la globalización, frente a la creciente automatización que posibilitan estas herramientas? ¿Cómo valorar y remunerar el trabajo creativo en un momento en que cualquiera puede generar contenidos con unos pocos clics? Se trata de un reto socioeconómico de primer orden, que exige un replanteamiento en profundidad de las formas de producción, distribución y promoción de las obras intelectuales e imaginativas en la era de la IA(13).

Un catalizador para el cambio

Al término de esta reflexión, parece que la IA generativa actúa como un verdadero catalizador, revelando y acelerando cambios profundos en nuestra relación con la creatividad y la imaginación. Al sacudir los cimientos mismos de nuestro excepcionalismo creativo, estas tecnologías nos obligan a redefinir los contornos y las fuerzas motrices de la inventiva humana, en una dinámica de hibridación y recomposición con la máquina. Abren la vía a nuevos imaginarios y nuevos procesos creativos, entre el aumento y la estandarización, la singularidad y la reproducibilidad, la autoría y la interpretación.

Pero también exigen una mayor vigilancia y reflexividad, para garantizar que el desarrollo de la "creatividad artificial" siga estando al servicio de los seres humanos y de su realización. Esto requiere una reflexión ética y social sobre las cuestiones de la inclusión, la soberanía y el valor del trabajo creativo en la era de la IA, pero también una reafirmación de lo que hace única a la creación humana: su capacidad de conmover, de dar sentido y de resonar en lo más profundo de nuestra subjetividad.

Es a condición de esta reflexividad crítica y de este humanismo reafirmado como podremos hacer de las IA creativas auténticas aliadas de nuestra imaginación y de nuestro poder de acción, en lugar de competidoras o amenazas, de modo que la creatividad de la máquina potencie y libere la creatividad humana en lugar de sustituirla o esclavizarla. Este es el horizonte que dibujan estas tecnologías, prometedor y exigente a la vez, y que depende de nosotros hacer realidad colectivamente.

Ilustración: Generated by AI - Flavien Albarras

Referencias

1-TARSWELL, Emma, 2023. El futuro del ser humano. CIFAR [en línea]. 6 de junio de 2023. Disponible en: https: //cifar.ca/fr/cifarnews/2023/06/06/lavenir-de-letre-humain/ [Consultado el 1 de febrero de 2025].

2-Usbek & Rica - ¿Supondrá la IA generativa el fin de la creatividad humana? [en línea]. Disponible en: https: //usbeketrica.com/fr/article/l-ia-generative-sonnera-t-elle-la-fin-de-notre-humanite [Consultado el 1 de febrero de 2025].

3-Et si l'intelligence artificielle libérérait la créativité, 2023. France Culture [en línea]. Disponible en: https: //www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/le-biais-d-aurelie-jean/le-biais-d-aurelie-jean-chronique-du-mardi-07-novembre-2023-1427243 [Consultado el 1 de febrero de 2025].

4-L'AI et l'avenir de la créativité humaine, 2024. Planeta Formación y Universidades [en línea]. Disponible en: https: //www.planetaformacion.com/fr/blog/lia-et-lavenir-de-la-creativite-humaine [Consultado el 1 de febrero de 2025].

5-Sin la creatividad humana, la IA no sería, [sin fecha]. [en línea]. Disponible en: https: //usbeketrica.com/fr/article/sans-creativite-humaine-l-ia-ne-serait-pas [Consultado el 1 de febrero de 2025].