Publicado em 11 de março de 2019 Atualizado em 08 de novembro de 2022
Há mais de 50 anos que os sociólogos questionam as desigualdades escolares, que frequentemente reproduzem as desigualdades sociais e levam à sua perpetuação entre gerações. Num livro recentemente publicado e através de numerosas contribuições disponíveis na Internet, Julien Netter dá-nos algumas explicações e algumas saídas, através do conceito de "currículo invisível".
Em 1964 e novamente em 1970, Pierre Bourdieu e Jean-Claude Passeron publicaram Les Héritiers e La reproduction por sua vez, mostrando o papel da família e da escola na transmissão das desigualdades entre as gerações. Língua, atitudes, comportamento, facilidade relacional, mas também gostos culturais transmitidos pela família, são todos bens para as crianças de meios privilegiados, e obstáculos ao sucesso académico das crianças de meios da classe trabalhadora. Este capital cultural no sentido lato é mais importante para o sucesso do que o capital financeiro ou a riqueza herdada.
Na sequência deste trabalho, outros autores, como Marie Duru-Bellat, demonstraram que o mérito, ou seja, o conjunto de competências que se utiliza num determinado contexto de trabalho, é o resultado da aprendizagem social em grande parte ligada à própria origem. Esta noção altamente valorizada de "mérito" é, assim, por vezes oposta à justiça social.
As actividades propostas, as perguntas, os intercâmbios com os alunos baseiam-se no pressuposto de que partilhamos a mesma cultura, a mesma língua, a mesma compreensão das expectativas. Contudo, não é este o caso; as instruções baseiam-se em expectativas que muitas vezes só são compreendidas e assimiladas por uma parte dos estudantes, muitas vezes provenientes de meios mais privilegiados.
No entanto, estas expectativas nem sempre são explicadas, uma vez que parecem ser tidas como garantidas pelos professores. A escola espera algo das crianças que não lhes vai dar. Em particular, espera uma relação com a cultura e a língua que não explique".
O investigador estuda então a educação que os professores dão aos seus próprios filhos, e descobre que eles fazem muitas perguntas para as quais sabem a resposta. Desde os primeiros momentos da vida, quando uma criança chora, quando mostra uma emoção, os seus pais fazem-lhe perguntas. "Tens fome?", "Estás cansado?
Este modo de comunicação continua desde a infância até à infância, e parece natural quando se estende à vida escolar. Quando a mesma entrevistadora observa outras famílias, ela descobre que este hábito de fazer perguntas para estimular as crianças não é universal. Em algumas famílias, as pessoas só fazem perguntas para informação ou acção.
Este significado académico não é explicado pelo professor ou supervisor. Se não o compreenderem, os alunos não concentrarão a sua atenção da forma esperada e não participarão da melhor forma possível. No entanto, a escola é cada vez mais construída em torno de períodos em que as actividades escolares e extracurriculares se alternam.
Julien Netter fala de uma escola "mosaico" onde actividades centradas na palavra escrita e trabalho individual se alternam com actividades de grupo mais informais e orais. Alguns alunos identificam ligações e objectivos comuns nesta variedade de situações de aprendizagem. Também fazem a ligação entre as actividades mais informais e as disciplinas escolares. Outros estão mais confusos com estes momentos de aprendizagem justapostos.
Agora imagine que o professor ou facilitador diz: "Ouçam! Algumas pessoas ouvirão isto apenas como um convite ao silêncio, para prestarem atenção. Outros compreenderão que precisam de reter a informação relevante e que provavelmente serão interrogados posteriormente. A intenção e a qualidade da atenção não serão as mesmas.
As comparações entre países mostram que este fenómeno de "reprodução" não tem a mesma intensidade em todos os países. Julien NETTER cunhou o conceito de "bilinguismo cultural". Alguns jovens estudantes têm por vezes dificuldade em identificar a ligação entre uma actividade de grupo, baseada em ferramentas informáticas, e uma actividade académica mais tradicional.
Outros, por outro lado, são capazes de traduzir uma actividade livre que não é muito académica na sua facilitação em termos académicos, e de a ligar a uma disciplina. Eles são "bilingues". Encorajar este "bilinguismo" é uma via relevante que emerge da obra deste autor.
Para que as crianças possam trazer estas diferentes abordagens ao diálogo, precisam de ser ajudadas. É isto que defendo com a ideia do bilinguismo escolar. As crianças precisam de ser ajudadas a passar de uma lógica, de uma "língua" para outra. Eu mostro que para as crianças que dominam ambas as línguas, elas enriquecem-se mutuamente. Saiem mais fortes. Mas outros estão perdidos. A eficácia é muito menor.
Julien Netter - entrevista de François Jarraud - Café pédagogique Outubro de 2018
Ajudar a compreender a coerência entre diferentes momentos de aprendizagem é tanto mais importante quanto menos actividades 'académicas' podem promover a experiência de outro tipo de relação, reconhecimento, participação activa, uma certa assertividade dentro de um grupo. Não devem ser experimentados como um parêntesis sem coerência dentro da progressão educacional.
Ilustrações: Frédéric Duriez
Referências
Julien NETTER - Requisitos escolares contemporâneos. Uma visita ao museu nas escolas primárias
https://aref2016.sciencesconf.org/82754
Georges FELOUZIS, "Le modèle scolaire français contre la justice sociale". SociologieS, Grands résumés, Le Mérite contre la justice, publicado a 27 de Janeiro de 2012, acedido a 09 de Março de 2019.
http:/journals.openition.org/sociologies/3778
Louise TOURRET France Inter: Desigualdades culturais e educativas
Julien NETTER Cultura e desigualdades escolares
http://www.cafepedagogique.net/lexpresso/Pages/2018/10/05102018Article636743202690675960.aspx
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