A pedagogia do exterior

Quando a escola encontra o seu ambiente

As escolas isolam os jovens atrás das paredes e muitas vezes entregam-se a si próprias, em torno de currículos, situações de aprendizagem e avaliação onde as crianças têm por vezes dificuldade em encontrar significado. Esta é a observação feita por Guillaume Sabin em La joie du dehors.

Como podemos construir um método de ensino aberto ao mundo exterior, onde os alunos possam conhecer os actores da vida económica, cultural e social? Guillaume Sabin dá-nos algumas ideias. O livro, publicado em Agosto de 2019, é levado por um estilo de escrita animado, entusiasta e militante, que contrasta os projectos pedagógicos da escola clássica e da escola aberta.

Afastar-se ou proteger-se - a escola tradicional como um espaço fechado

Ao longo do livro, Guillaume Sabin contrasta duas visões. Uma escola fechada e protegida por paredes e uma escola em movimento, virada para o exterior, sem divisórias nem relógios, aberta ao inesperado, à sociedade e a outros. Aceitando as críticas da escola "quartel", observa que a escola visa proteger a criança da sociedade e dos pais, e isolá-la em actividades, avaliações e conteúdos que estão muito afastados da sua vida. A crítica é forte, imparável, e afecta toda a gente. Assim, as escolas inovadoras que promovem estadias ao ar livre também levam frequentemente o projecto de se distanciarem do ambiente social.

A escola ao ar livre não é a escola ao ar livre. É uma escola que se estende ao mundo à sua volta, aos actores sociais, económicos e culturais, uma escola que se move e dá às crianças muita iniciativa. Guillaume Sabin apresenta esquemas onde pequenos grupos saem ao encontro de pessoas e visitam espaços que lhes são por vezes familiares e por vezes estranhos. O livro insiste na descoberta de lugares e no acompanhamento físico. O objectivo é interessar e surpreender, mas também surpreender os alunos e os seus familiares.

Antecessores

A pedagogia social é baseada em Célestin Freinet (1896-1966). Este professor, que ensinou nos Alpes Marítimos, sempre insistiu em tornar os alunos activos , na sua autonomia e na atribuição de papéis. A sua concepção da escola é a de um espaço aberto. Os grupos saem ao encontro dos habitantes e por vezes os menos "escolásticos" entre eles. Produzem trabalho para ser divulgado no exterior. O jornal e a utilização da imprensa são elementos que permanecem ligados à imagem deste professor e autor.

Guillaume Sabin também cita Janucz Korczak. Nasceu em 1878 e morreu em 1942 após ter pedido para ser deportado com as crianças do seu orfanato. A pedagogia social retém deste autor a autonomia das crianças, a preocupação de as abrir ao seu ambiente e de as levar a descobrir uma grande variedade de objectos de estudo. Tal como os outros pioneiros destacados em "La joie du dehors", baseou o seu trabalho no respeito, tendo em conta as pessoas, e num laço de confiança e afecto com as crianças.

Outro professor, Paulo Freire, preparou o caminho para o que se tornou a pedagogia social. Ele introduziu a ideia de humildade e modéstia por parte do professor, que deve primeiro procurar compreender quem são os seus alunos, como vivem e a que são sensíveis. É essencial partir da experiência e do terreno dos alunos. Empenhado na luta contra o analfabetismo, Paulo Freire conseguiu alcançar resultados ambiciosos ao propor uma formação que fazia sentido e ao construir primeiro uma relação de proximidade e reciprocidade.

Entre os precursores, somos também tentados a mencionar Rousseau, a autora do Emile. Deu ênfase aos passeios ao ar livre, passeios e excursões. Tal como os proponentes da pedagogia social, preferiu o contacto directo com a natureza ao 'conhecimento em segunda mão', para usar a expressão de Guillaume Sabin. Mas para o filósofo Iluminista, o professor organiza tudo, conhece as respostas às perguntas que faz e não se deixa surpreender ou afectar. Ele traz constantemente o aprendiz para o seu território e para aquilo que dominou.

É aqui que a pedagogia social difere. Não podemos ajudar alguém a aprender e a tornar-se autónomo na sua aprendizagem se constantemente o fecharmos no papel de alguém que precisa de ser apoiado, guiado e acompanhado. O livro de Guillaume Sabin mostra que a formação sólida começa com uma auto-estima não demasiado danificada.

Outra diferença é que a pedagogia "fora da parede" parte do que os encontros e as situações vividas trazem. Propõe-se multiplicar os pontos de vista e os objectos de estudo. Rousseau, por outro lado, censurou, classificou e guardou apenas alguns livros, por exemplo.

O familiar e o novo

No GPAS [Groupe de Pédagogie et d'Animation Sociale], os pedagogos visitam por vezes os espaços que são familiares às crianças e adolescentes. Aceitam ser guiados e surpreendidos, enquanto os alunos estão familiarizados com os espaços. O padrão pedagógico pode ser invertido e por vezes é um aluno que propõe a próxima actividade ou reunião. Mas por vezes os alunos descobrem, em vez disso, um espaço social que desconheciam. Também aqui, o professor não se posiciona como um perito que está sempre certo. Um momento de formação de sucesso é aquele em que o professor também aprendeu algo...

E os exemplos citados são inspiradores. Os jovens da Bretanha terão tido a oportunidade de conhecer um guardião de fechaduras, de visitar uma oficina de stop motion, de aprender sobre artes marciais, de construir uma carroça ou de ver projectos a serem decididos na ATD Quarto Mundo, uma associação que defende a emancipação e a participação dos mais desfavorecidos.

Numa escola fechada, isolada do mundo exterior, é fácil trazer os alunos para a relva do professor e manter uma assimetria tranquilizadora. O GPAS não hesita em abalar estes hábitos, em suavizar as relações e em criar reciprocidade.

Não há dúvida de que os passeios com GPAS são momentos poderosos para os alunos, que podem ajudar a restabelecer a confiança em si mesmos e nos adultos. A comunicação e as competências interpessoais são certamente muito solicitadas e desenvolvidas nestas saídas.

A leitura deste livro é estimulante e convence da contribuição desta pedagogia para a construção de si próprio. Não obstante, interroga-se sobre a natureza das complementaridades entre o curso escolar e os momentos específicos acompanhados pelo GPAS. O livro tem uma visão bastante clara e negativa do sistema escolar, com o qual deve contudo coexistir. Como são as relações com os "pedagogos de dentro"? Conseguem eles construir complementaridade?

Ilustrações: Frédéric Duriez

Recursos

Guillaume Sabin e o GPAS - La joie du dehors - Colecção Libertalia Revue n'autre école - Agosto 2019
https://editionslibertalia.com/catalogue/nautre-ecole/12-la-joie-du-dehors

https://www.decitre.fr/livres/la-joie-du-dehors-9782377290970.html

Hugues Lenoir " Pédagogie sociale en actes " - Le monde libertaire, agosto de 2019 le Monde libertaire, em consulta no sítio web Libertalia
https://editionslibertalia.com/blog/la-joie-du-dehors-ml-1910