O que há de novo na inteligência colectiva? Os salões do século XVIII!

A arte da conversa está a perder-se. Debater, construir argumentos, usar o humor e até ironia contra os nossos adversários pode ser perigoso. As declarações de espontaneidade e contundência são mais bem sucedidas. E há poucas vezes em que é possível falar durante mais do que alguns minutos sem interrupção!

As empresas conscientes da qualidade monitorizam a evolução do "tempo médio entre as avarias". Alguns exibem o número de dias sem acidentes à entrada das suas garagens de automóveis. Em 2022, poderíamos estar a analisar o nosso "tempo médio sem interrupção", o que nos tornaria nostálgicos para as longas discussões literárias ou científicas dos séculos XVII e XVIII.

Chantal Thomas diverte-se com esta nostalgia. Durante séculos, os intelectuais sempre se referiram a um período anterior em que as discussões teriam sido mais vivas, mais vívidas e mais participativas. Ela também nos mostra, através de três exemplos de 'salões', que a conversa pode assumir muitas formas, ter objectivos diferentes e, acima de tudo, inspirar as nossas práticas.

Competências relacionais úteis para assistir a uma feira de comércio

Porque é que os salões aparecem? Provavelmente porque estamos aborrecidos, à procura de alianças, informação sobre descobertas ou jogos intelectuais. Chantal Thomas, autor de A Arte da Discussão, recorda-nos que as mulheres do século XVII não tinham acesso à mesma educação que os homens. Para exercitar as suas mentes, aprender sobre arte e literatura, brilhar, maravilhar-se e seduzir, e mesmo exercer o poder, os salões eram um espaço ideal. Por baixo das suas aparências frívolas e informais, são lugares de divulgação da cultura e círculos de aprendizagem antes do seu tempo!

Dependendo do caso, assiste-se a experiências científicas, diz-se poemas, toca-se música, traduzem-se obras, intercâmbios, debates e discute-se muito. As pessoas também são culpadas de calúnia, mas geralmente com estilo. Juntamente com Chantal Thomas, podemos traçar um perfil das pessoas que se sentiram em casa nos salões.

O convidado deve de preferência ter um gosto pelo inesperado. Os anfitriões estão ansiosos por surpreender, surpreender e intrigar os seus convidados. Uma escadaria pode custar uma reputação, mas um sentido de reparação e uma boa palavra pode construir uma reputação!

Esteja "tudo lá" no momento da conversa. O nível dos participantes é frequentemente elevado, e as exigências sobre a qualidade de expressão exigem uma atenção especial. Os tiques de língua, hesitações e fórmulas vazias são rapidamente ridicularizados nestes espaços onde se cultiva uma forma de facilidade, mais leve do que no Tribunal, mas onde todos se observam uns aos outros.

O convidado terá também uma comunicação equilibrada. Eles não devem falar abruptamente, mesmo que sejam gozados. Não devem tentar impor-se demasiado, monopolizar o chão ou falar em voz alta. A fala deve permanecer fluida e equilibrada. Mas ele ou ela também não deve ser excessivamente cauteloso. Se o medo do ridículo paralisar o nosso convidado, ele ou ela já não será convidado.

A rejeição dos salões: falta de boas maneiras, brutalidade, abuso da persiflagem, pedantice...

A postura também é importante. O nosso participante não deve sentir-se intimidado, mas também não deve dar a impressão de que está a dar aos outros um "exame mundano". Confortável o suficiente para contribuir para a discussão e a atmosfera geral, e modesta e aberta o suficiente para receber, apreciar, mostrar o prazer de lá estar.

Porquê discutir num salão?

Conversação para seduzir e para se afastar da realidade.

O primeiro exemplo dado por Chantal Thomas diz respeito ao salão da Madame de Rambouillet, nascido em 1688. As pessoas encontravam-se no seu quarto azul para jogar jogos com linguagem, poemas e surpresas. Presta-se muita atenção ao refinamento da sua expressão. É um espaço benevolente, longe dos riscos do tribunal, onde a Madame de Rambouillet raramente vai por causa de problemas de saúde.

Durante o tempo das reuniões, a vida e a literatura parecem ser uma e a mesma coisa. Casada aos doze anos de idade, a anfitriã experimenta autonomia e relações humanas mais livres.

Ao contrário de se distanciar

Madame du Deffand tinha cinquenta anos de idade quando organizou o seu primeiro salão. Muito à vontade nas boas maneiras mundanas, ela carrega um grande pessimismo. Ela expressa regularmente o seu desinteresse pelas coisas do mundo e o seu desgosto pela vida a amigos como Voltaire. Este desgosto não a impede de ter medo de morrer. Mas ela mantém uma fonte de interesse e prazer: a linguagem e a discussão.

Participar no salão da Madame du Deffand é viver uma experiência em que os convidados são os co-autores. As leituras de extractos de obras literárias ou cartas alternam com debates, improvisações e trocas de cortesia. O humor e por vezes a ironia apimentam estas interacções.

O salão é uma "droga", para usar as palavras de Chantal Thomas, e é essencial para tornar a sua vida aceitável!

Les femmes savantes" de Molière apresenta estes salões como lugares onde pedantes sem talento e pessoas em busca de amor esfregam os ombros e brigam. Mas os salões também proporcionam distância do Tribunal. Embora a discussão seja altamente codificada e todos observem o estilo e as maneiras dos outros participantes, existe também um espaço onde há uma maior mistura, onde a relevância de um discurso não está ligada apenas à posição da pessoa que fala.

Conversação para a emancipação

Chantal Thomas apresenta-nos a Madame de Staël , nascida em 1766. Ela explodiu grilhões sociais através da conversa. Quando recebeu convidados na rue du Bac em Paris, as maneiras e o estilo foram menos importantes do que as discussões. As pessoas interrompiam-se, falavam como se estivessem a saltar para o vazio, improvisavam... A Madame de Staël foi tenaz nos seus argumentos, que por vezes testaram os nervos dos convidados.

Numa conversa, podemos arriscar quebrar a relação, continuando a discutir, por vezes com vários dias de intervalo, ou devemos deslizar para outros assuntos quando sabemos que nunca estaremos de acordo? Madame de Staël teria respondido sem hesitação que se deve manter o debate, correndo o risco de cansar os amigos.

Por detrás dos seus escritos e da actividade do seu salão, Madame de Staël reivindicou o direito à felicidade e a uma maior participação na vida de ideias e escolhas políticas para as mulheres.

Os espaços de conversação são, portanto, locais de aprendizagem. Cria-se um ambiente social diferente, que produz as suas próprias normas e costumes, mas que também nos permite distanciarmo-nos das normas e costumes que consideramos serem universais. A ligação emocional que se constrói, a relativa benevolência que aí se encontra, encoraja as pessoas a ousarem, a testarem as suas ideias. O sentimento de segurança partilhado pelos convidados também os encoraja a participar nos debates.

A conversação afasta-se da linguagem acordada e fáctica, onde se fala apenas para manter a relação. A conversação também não é sobre instruções e discurso hierárquico. Também não é uma sucessão de palestras ou uma demonstração fria. Exprime um estilo.

Será que o espírito de conversa desapareceu? A tecnologia digital já a enterrou? Provavelmente não. Mas tal como as salas de estar podiam por vezes procurar a discrição do debate, grupos privados em redes sociais, Snapchat, Instagram ou Facebook estão a redescobrir o gosto pelos jogos linguísticos, a surpresa e o humor por vezes tingidos de ironia que estes espaços de liberdade tinham.

Ilustrações: Frédéric Duriez

Recursos :

Espace Français - les salons littéraires - acedido a 15 de Maio de 2022 - https://www.espacefrancais.com/les-salons-litteraires/

Chantal Thomas - L'esprit de conversation - Rivages Poche- Petite bibliothèque Payot - 2021
https://www.decitre.fr/livres/l-esprit-de-conversation-9782743621940.html