Publicado em 02 de agosto de 2022 Atualizado em 02 de agosto de 2022
Uma vez que a beleza é um encontro, sempre inesperado, sempre inesperado, só o olhar atento pode dar-lhe espanto, maravilha, emoção, nunca idêntica.
François Cheng Eternity não é muito
A palavra encontro é evocativa de um cocktail do desconhecido, surpresa e possibilidade. O encontro do terceiro tipo com extraterrestres tem ocupado a imaginação dos linguistas. Como se preparar para comunicar com seres com línguas desconhecidas? O encontro imaginado pelo escritor Camus no seu romance "O Estrangeiro" lembra-nos de todo o potencial de violência e destruição colocado dentro de nós quando confrontados com um outro de quem nada sabemos.
Este estranho que encontramos e que nos preocupa vagamente pode revelar-se uma superfície de expressão para todas as nossas frustrações e raivas. Observando o espaçamento da copa das árvores, o encontro também pode ser entendido como uma arte de evitar. E se também experimentássemos esta timidez das árvores? E se tentarmos filtrar qualquer coisa que nos possa perturbar através de uma acumulação de protocolos e rituais de prevenção? Não é engraçado que os treinadores e facilitadores tomem tantas precauções e estabeleçam quadros de relacionamento que defendem a benevolência, a confidencialidade e a escuta como se não fosse natural?
O encontro está no centro da serendipidade, ou seja, um confronto de cérebros preparados e do acaso. O encontro entre culturas obriga-nos a sair dos nossos próprios hábitos e crenças mais profundas. E se o encontro fosse a passagem através do outro para descobrir quem somos nós próprios, o que queremos absolutamente?
A dança é uma arte da reunião de corpos, durante a qual micro-ajustamentos passam por nós para nos sincronizar. Lembra-nos a importância dos ritmos, a força do movimento e o prazer de deslizar.
Recentemente, os encontros em linha e os famosos"sites de encontros" têm vindo a activar as nossas mentes, mas divertir-nos-emos a observar as divisões que estão organizadas entre grupos que procuram permanecer entre si. É de facto possível ter encontros entre nós e permanecer surdos ao que nos perturba e vem de outro mundo. Este tipo de encontro reforça as nossas crenças e os caminhos já feitos das nossas vidas.
Neste momento, crenças, representações, corpos, emoções e gestos cruzam-se e perturbam o ambiente que cada um de nós construiu para si próprio.
Há tanto mistério que cada pessoa tenta construir uma protecção para si própria, criar um quadro de confiança, afirmar a sua especificidade a fim de controlar onde se deixará tocar. Alguns exageram na sua timidez enquanto outros levam a luz a brilhar no encontro.
A vida pode ser uma arte de encontro. De facto, a arte do encontro é celebrada na educação por Albert Jacquard. Defende que seja uma disciplina escolar de pleno direito. Esta é uma excelente ideia porque as nossas vidas são tecidas de encontros e reconhecer em cada um deles o que nos transforma e transporta seria um trunfo para aprender com as nossas experiências ao longo das nossas vidas.
Esta aprendizagem da alteridade através do questionamento contrasta com a prática de colocar um rótulo nos outros ou de fazer um prognóstico definitivo. O encontro é difícil porque não sabemos o que estamos a dar na troca e estamos em total incerteza sobre o que estamos a receber. O encontro nunca é fixo, está em vias de se tornar.
O encontro é multipolar, diz respeito a pessoas, situações, conhecimentos e intenções. Enfrenta representações e ainda mais projecções sobre outros. Ao formador é frequentemente dada uma vigilância sobre o quadro garantindo a boa mediação de um conteúdo; aos formadores é também dada uma postura elevada sobre os processos e os seus equilíbrios.
Muitos facilitadores são antigos treinadores e imaginam usar a mesma postura para facilitar grupos, mas na facilitação, ou seja, na arte de tornar as coisas simples, parece que nunca poderá haver uma postura elevada. Trata-se de energia, liderança e significado enriquecedor, pelo que esta intenção não pode ser da responsabilidade de uma só pessoa.
Na ideia do controlo do processo pelos facilitadores, a questão do "poder sobre" ou "poder para" passou simplesmente do controlo do conteúdo para o controlo da forma. A questão do poder está sempre presente na reunião. O que vai acontecer? Que margens de incerteza serão controladas por quem? O que é que o mediador ou facilitador fará?
O poder sobre o outro ou o poder de iniciativa está em jogo na reunião. Serei capaz de me exprimir e ser reconhecido? Que incertezas são aceitáveis para mim?
É a imprevisibilidade dos vivos que predomina
Ilustração: TarasMalyarevich - DepositProtos
Fontes
Canal U. Albert Jacquard. A arte do encontro https://www.canal-u.tv/chaines/pf/jacquard-albert/education-l-art-de-la-rencontre
Investigação de acção. Aqui é ensinada a arte do encontro http://recherche-action.fr/intermedes/2011/10/21/ici-est-enseigne-lart-de-la-rencontre-albert-jacquard/
A arte do encontro: práticas de colaboração https://youtu.be/gS7UkKPqCYA
A arte do encontro induzido/ não induzido no ambiente de cuidados de saúde de Montreal https://papyrus.bib.umontreal.ca/xmlui/handle/1866/23388
Françoise Hatchuel (2003), Pour une anthropologie clinique de la rencontre pédagogique Spirale - Revue de recherches en éducation Ano 2003 31 pp. 91-103 https://www.persee.fr/doc/spira_0994-3722_2003_num_31_1_1413
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