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Publicado em 15 de novembro de 2022 Atualizado em 15 de novembro de 2022

Os fundamentos das ciências da aprendizagem

Desde a ciência do ensino até à arte de aprender

Universo possível

"Mas é preciso aprender a viver ao longo da vida, e, o que mais o surpreenderá, é preciso, ao longo da vida, aprender a morrer".

Séneca

Sempre a liberdade de aprender

A minha amiga tem uma aula de desenho e produz uma obra cheia de cor e energia que vem de dentro do seu mundo. A sua professora de arte dá-lhe total liberdade para ir onde ela quiser, para criar absolutamente como ela quiser. Será que temos essa permissão com tanta frequência? E se os professores de arte tiverem segredos que poucos pedagogos dominaram?

Pedagogias

Segundo o dicionário Robert, "pedagogia " é uma palavra de origem grega, cunhada pela primeira vez em 1495. A palavra é tão popular que é possível acrescentar-lhe adjectivos. As pedagogias, já que temos de as nomear no plural, são: activa, tecnológica, socializada, tradicional, negativa, libertária, escolar, soviética, baseada em projectos, activa, baseada em grupos, sócio-construtivista, baseada em objectivos, arquetípica, programada, documental, explícita, institucional, diferenciada, resolução de problemas, gestão mental, em espiral, cooperativa, baseada em desafios, baseada em decisões, baseada na Internet, virada para o exterior.

Quando um assunto é tão variado nas suas formas e estilos, pode-se assumir que existem mais pedagogos do que formas de fazer as coisas que realçam uma ou mais dimensões da situação de aprendizagem. Alguns pedagogos deixaram mesmo o seu nome para designar as suas práticas, tais como Montessori ou Steiner-Waldorf, para citar apenas dois exemplos famosos. Quase não há alunos que tenham deixado os seus nomes às pedagogias, o que defende um tropismo da pedagogia como uma ciência do ensino.

Andragogia

A composição da palavra andragogia combina andros (homem) e agogos (guia). Foram precisos mais de seis séculos para compor este neologismo que enfatiza as especificidades da educação de adultos. É ao educador alemão Alexander Kapp que o termo é devido. Foi então retomada ou reinventada por Malcolm Knowless nos anos 70 para sustentar uma ciência da educação de adultos.

Andragogia é característica da idade adulta e obedece aos princípios de envolver os aprendentes na sua própria aprendizagem, desde a expressão do objectivo, o papel da experiência e, em particular, a integração do ciclo de tentativa e erro, a necessidade de ter um efeito imediato na própria realidade, o foco em problemas concretos e os processos para os apreender, em vez de os apreender em conteúdos abstractos.

Se a andragogia nos abre à especificidade do mundo adulto, é importante lembrar que os adultos raramente o fazem sozinhos e são acima de tudo seres sociais, aprendendo uns com os outros, através da imitação, da modelação ou de uma variedade de interacções. É portanto lógico olhar para o que acontece em grupos de humanos.

Pairagogia

Pairagogy refere-se a situações pedagógicas específicas de aprendizagem entre pares. O par é entendido como alguém que realiza actividades semelhantes às suas próprias. Se a prática for antiga, a conceptualização seria marcada em 1982 pelas propostas contidas num guia da Rheingold. Depois explorada na Europa com um esforço sustentado para compreender comunidades de aprendizagem ou formas deaprender a aprender em conjunto .

A aprendizagem entre pares pressupõe uma co-legitimação para que a palavra de cada pessoa seja reconhecida como sendo capaz de trazer para o outro algo que ele ou ela não percebe ou não compreende. O par, porque vive uma situação semelhante, é capaz de se aproximar da sua própria experiência vivendo-a a partir do interior, um pouco como a forma como as pessoas com a mesma doença são capazes de se entenderem finamente porque sentem os mesmos sintomas, têm de enfrentar as mesmas provações e encontrar, a partir do interior, algum conforto que um médico não será capaz de prescrever.

Heutagogia

Se a parragogia acaba por se referir aos complementos que dois alunos trazem um ao outro, a heutagogia explora ainda mais os determinantes internos.A Heutagogia define-se a si própria como o estudo da aprendizagem autodeterminada. Coloca-se firmemente do lado do aprendiz, não como objecto de uma técnica pedagógica externa e por vezes incompreensível para ele ou ela, mas como um sujeito que molda a sua própria experiência.

A expressão está portanto relacionada com o conceito de aprendizagem, que coloca o aprendente no centro do processo de aprendizagem. A aprendizagem é uma postura que apoia o acto de aprender.

O que nos guia

Voltando à frase "o que nos guia" agogos, vemos que ainda estamos à procura de uma força que nos embarca na nossa aprendizagem. Se a pedagogia nos dá um vislumbre de um pedagogo que segura a nossa mão no caminho do conhecimento, se a orientação andragógica enfatiza a experiência humana, tanto prática como muito concreta, e se a parragogia nos relembra a dimensão social do facto humano. Finalmente, a heutagogia prepara as mentes para as formas de aprendizagem escolhidas pelos próprios indivíduos. Cada uma destas formas de orientação traz consigo o seu próprio conjunto de considerações práticas sobre as técnicas a utilizar, os métodos a privilegiar, a postura do guia e os princípios a seguir.

Pela minha parte, postulo que o que nos guia faz parte de um fluxo de vida mais amplo que nos atravessa e é constituído por uma multiplicidade de experiências (os nossos mestres, o nosso lugar como adultos, os nossos pares ou as nossas próprias escolhas), e a isto deve acrescentar-se a natureza que mais ou menos integramos.

Para designar este fluxo, imagino que deixa um vestígio no nosso corpo como na nossa mente. Uma película fina que muda para integrar novas experiências. Gosto de inventar a palavra "experium" em homenagem ao crescimento de árvores que têm "cambium" (do latim cambiare changer), este tecido que cresce por dentro e empurra a casca para fora. Enquanto o câmbio estiver vivo, a seiva flui e a árvore mantém-se a si própria e prospera. A mesma metáfora aplica-se aos humanos: enquanto a "experium" ocorrer, a experiência não é em vão, ela circula, é interpretada, produz narrativas úteis para a acção, é agregada em esquemas e produz processos de adaptação. Assim que a experiência congela em certezas, seca, e já não desempenha o seu papel de criar material para crescer a partir do interior, então o processo de adaptação enfraquece.

A par das formas pedagógicas/andragógicas/pairagógicas/heutagógicas actualmente valorizadas, parece-me urgente que sejamos guiados pelos vivos e não apenas por considerações de escala humana. Esta orientação ainda está por inventar. Será provavelmente capaz de nos ajudar a enfrentar as mudanças que se avizinham.

Fontes

Heutagogia https://www.wikiberal.org/wiki/Heutagogie

M. Knowles, 1970, "The modern practice of adult education: Andragogy versus pedagogy", Associated Press, Nova Iorque

Pedagogia https://fr.wikipedia.org/wiki/Pédagogie

Thot cursus - Pairagogy como um fruto promissor do mundo da co
https://cursus.edu/fr/10560/la-pairagogie-peeragogy-fruit-prometteur-du-monde-du-co

Guia prático da "pairagogia" - Christine Vaufrey - Thot Cursus
http://cursus.edu/dossiers-articles/articles/18765/guide-pratique-pairagogie

Bloghoptoys - Pedagogia, andragogia, heuragogia - de que é que estamos a falar?
h ttps://www.bloghoptoys.fr/pedagogie-andragogie-heutagogie-de-quoi-on-parle

S. HASE, C. KENYON. Passar da andragogia para a heutagogia; implicações para o VET. researchgate.net. Janeiro de 2001.

L. M. BLASCHKE, S. HASE. Heutagogia e redes de meios digitais: Colocar os estudantes no caminho da aprendizagem ao longo da vida. Pacific Journal of Technology Enhanced Learning. 2019.

Cristol, D. (2017). Comunidades de aprendizagem: aprender em conjunt o. Knowledge, 43, 10-55.

A pedagogia dos desafios https://hal.archives-ouvertes.fr/hal-02290122/file/La%20pédagogie%20des%20défis.pdf



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