As línguas em situações de comunicação

A África alberga mais de metade das línguas do mundo. Por isso, nela se encontram línguas de grande comunicação, nomeadamente o francês, o inglês, o espanhol e, pouco a pouco, o chinês, a par de outras línguas existentes no território e ainda designadas línguas minoritárias ou línguas nacionais num determinado contexto.

Atualmente, muitas pessoas que transmitem conhecimentos locais num ambiente multilingue, planeiam ideias inovadoras e constroem a sua identidade preferem utilizar as suas línguas nacionais. Como diz Anderson (2020): "A língua tornou-se assim um instrumento de comunicação e de interação social".

Transmissão de conhecimentos locais

Tourneux (2019) vê o conhecimento local como "o conhecimento disponível para grupos humanos locais, independentemente de contribuições externas contínuas". Este conhecimento não pode ser dominado se não se estiver familiarizado com a língua. Cada vez mais, as partes interessadas estão a desenvolver estratégias para promover as línguas minoritárias (Kouesso et al. 2021), entendidas como línguas que não têm estatuto social por serem consideradas novos patrimónios culturais importantes.

Estas línguas revelam conhecimentos locais que não podem ser expressos nas línguas de comunicação de massas. Estes conhecimentos centram-se geralmente no tratamento de doenças tropicais que não encontram necessariamente soluções na medicina moderna. O ensino nestas línguas permite que os aprendentes se situem claramente no seu ambiente, ao mesmo tempo que explicam na sua língua materna ou nacional como os conceitos são percepcionados na sua área cultural. Além disso, permitem-nos viver a infância através dos contos, provérbios e outra literatura oral que eram contados à volta da fogueira pelas avós na sua língua materna.

Planear ideias inovadoras

Costuma dizer-se em África, e em particular nos Camarões, que "se pensarmos num exercício ou num assunto numa língua estrangeira e não percebermos nada, devemos tentar trazê-lo de volta para a nossa língua materna para ficarmos com a ideia geral". Esta situação mostra claramente que as pessoas que enfrentam este problema estão melhor a trabalhar na sua língua materna do que noutras línguas de comunicação alargada.

É evidente que a língua materna é a chave para encontrar o seu lugar no mundo do conhecimento empírico. A língua materna é o objeto de domínio de uma nova ciência enterrada no ambiente natural de uma dada população. Esta ciência pode estar ligada ao sistema de contagem da cultura, à organização de uma sociedade tradicional, como é o caso da estrutura Bamiléké dos campos de relva, e ao conhecimento da botânica ou do tipo de agricultura de acordo com o clima prevalecente, para citar apenas alguns.

Construir a sua identidade

Para nos reconhecermos e darmos a conhecer neste contexto de globalização em que as barreiras foram derrubadas, é preciso voltar às nossas raízes, ou seja, utilizar a nossa língua materna. A nossa identidade está ligada a um conjunto de elementos com os quais nos identificamos. Esta identificação baseia-se principalmente na língua. Algumas pessoas perguntarão, por exemplo, em África, que língua se fala para além das que nasceram da colonização? É uma pergunta que tem a ver com a identificação do património linguístico de cada um. As respostas serão mais ou menos assim: sou congolês, vivo no Congo, na África Central, e falo lingala.

A questão aqui é: o lingala, a língua falada no Congo, é uma língua de comunicação global? A negação permitir-lhe-á simplesmente identificar alguém como vivendo nessa localidade. Por esta razão, a comunicação será mais fluida entre dois congoleses que falam lingala do que entre um congolês que fala francês e o seu interlocutor. As pessoas com um elevado nível de intercompreensão linguística sentirão, portanto, uma certa proximidade com o outro que não partilha a mesma língua.

Referências

Anderson P. (2020) "Lorsque la langue est devenue un instrument de communication", in La clinique lacanienne 2020/2 (n° 32), páginas 91 a 103. Em linha em https://www.cairn.info/revue-la-clinique-lacanienne-2020-2-page-91.htm

Kouesso J.R, Djoumene K. J. & Ngopog T. I. (2022) Modernização da terminologia das matemáticas na classe de secção de iniciação à língua (sil) em língua mə̀dʉ̂mbὰ (Camarões) in Akofena spécial n°07, Vol.2 onlinehttps://www.revue-akofena.com/wp-content/uploads/2021/11/01-T07-SpL-36-Jean-Romain-KOUESSO-Juvelos-DJOUMENE-KUETE-Idriss-NGOPOG-TEMEJIE-pp.07-24.pdf

Tourneux H. (2019) "Conhecimento local: como descobri-lo e como transmiti-lo", em https://shs.hal.science/halshs-02377229/document acedido em 27 /7 /2023