Como produzir verdadeiros jogos educativos
Com cinco elementos em mãos, qualquer professor pode criar jogos educativos interessantes.
Publicado em 29 de outubro de 2025 Atualizado em 29 de outubro de 2025
Numa altura em que a educação de adultos está a ser digitalizada a uma velocidade vertiginosa, uma contra-tendência está a afirmar-se: um regresso ao corpo, à materialidade e aos objectos como suportes vivos para a aprendizagem.
A Aprendizagem Baseada em Objectos (OBL) está a emergir neste contexto como uma pedagogia da presença e uma relação sensível com o mundo. Com origem nos museus e nas universidades britânicas (Chatterjee & Hannan, 2016; Hooper-Greenhill, 2007), está agora a encontrar um lugar cada vez mais importante na formação profissional, na mediação cultural e nos programas de aprendizagem ao longo da vida.
No entanto, esta orientação não é estranha à cultura educativa francesa: a leçon de choses, muito em voga no final do século XIX, já propunha a aprendizagem através da observação, descrição e manipulação de objectos do quotidiano. A ideia de um conhecimento que vem através da mão e dos sentidos era central; prefigurava as pedagogias contemporâneas de aprendizagem incorporada.
Mais de um século depois, a redescoberta desta continuidade histórica ilumina as práticas actuais: aprender com os objectos significa reencontrar uma forma de atenção concreta ao mundo.
A aprendizagem com objectos parte de uma constatação simples: aprendemos melhor quando a experiência envolve todo o corpo. A manipulação de uma ferramenta, de um artefacto ou de um espécime implica perceção, equilíbrio, gesto e memória. Esta abordagem está de acordo com as teorias da cognição incorporada, segundo as quais o pensamento se desenvolve através da ação e da sensação. O objeto actua então como um parceiro do pensamento, um mediador entre a matéria e a representação.
Na formação em segurança industrial, por exemplo, o manuseamento de um capacete ou de um extintor de incêndio permite que os formandos sintam o peso, a resistência e a tensão do gesto antes de qualquer explicação teórica. A experiência cinestésica precede e ilumina a compreensão concetual: o conhecimento está incorporado no movimento.
Dierking e Falk (2019) salientam que a aprendizagem incorporada "articula a consciência do eu e a consciência do mundo". O corpo torna-se assim um espaço de raciocínio e o objeto uma forma de espelho cognitivo.
Os objectos activam os sentidos e as emoções: atraem, intrigam, tranquilizam ou perturbam. Esta dimensão afectiva favorece a retenção da memória e a criatividade (Chatterjee, 2008).
Numa oficina de transição de carreira, os participantes podem ser convidados a escolher um objeto (chave, seixo, corda, pena) para representar a sua abordagem à mudança. A palavra emerge então do contacto: o objeto torna-se um meio para contar histórias, revelando experiências tácitas.
O Museu Nacional de História Natural experimentou esta abordagem com mediadores ambientais: o manuseamento de um crânio de ave, de uma semente fossilizada ou de uma pedra vulcânica ajuda-os a exprimir por palavras as emoções associadas à natureza. O objeto reconecta os adultos com a sua inteligência sensorial e simbólica, lembrando-lhes que compreender o mundo também significa senti-lo.
Na OBL, o objeto não se limita a uma função ilustrativa. Abre um espaço de simbolização: os aprendentes projectam significados sobre ele, formulam hipóteses e comparam-nas com as dos outros. Esta pluralidade de leituras estimula a reflexividade.
Na Universidade de Genebra, os formandos adultos manuseiam antigos instrumentos de ensino - ábacos, quadros de escrita, mapas de parede - para analisar a forma como os objectos moldaram as práticas educativas. Ao reconstruir o gesto, o corpo torna percetível a continuidade histórica do conhecimento.
Da mesma forma, o Instituto do Património Nacional de França forma os seus restauradores para "ouvirem o material": observar as fissuras, sentir a densidade do pigmento, ouvir as pinceladas. O contacto sensorial torna-se um método de investigação e um ato de cuidado ético para com o objeto.
Nem todos os objectos materiais se prestam com a mesma intensidade à aprendizagem incorporada. A investigação OBL e os trabalhos recentes em França (Objets pour apprendre, objets à apprendre, ISTE Éditions, 2021) destacam vários critérios de fecundidade pedagógica.
Assim, o valor educativo de um objeto não reside na sua raridade ou beleza, mas na relação que torna possível: é frutuoso quando encoraja a exploração, o diálogo e a interpretação partilhada.
A OBL é também uma arte do coletivo. Nos ateliers do Musée des Confluences em Lyon, os formadores utilizam o mesmo artefacto - uma escultura votiva, por exemplo - para provocar uma troca de interpretações entre profissionais de diferentes origens. Cada pessoa traz para a mesa a sua própria perspetiva, cultura e sensibilidade, e a discussão que se segue ajuda a desenvolver uma compreensão partilhada. O objeto actua como um mediador neutro, permitindo o desacordo sem conflito e ligando a aprendizagem individual a um entendimento partilhado.
Nas empresas, esta abordagem está a inspirar cursos de formação centrados em "objectos de negócio". Na Airbus, as peças de avião obsoletas são utilizadas para workshops de resolução de problemas: cada equipa conta a "história da peça", identifica os pontos fracos e, em seguida, concebe melhorias. O objeto reúne corpos e mentes em torno de uma memória técnica partilhada: liga a aprendizagem, a transmissão e a inovação.
A aprendizagem baseada em objectos abre caminho a uma ecologia do conhecimento: aprender significa entrar numa relação sensível com as formas do mundo. Enquanto o ensino digital tende, por vezes, a abstrair a relação com a realidade, a aprendizagem baseada em objectos restitui a profundidade da experiência: o conhecimento emerge do contacto, do gesto e do diálogo com o material.
Esta abordagem favorece uma dupla passagem: do virtual para o tangível e do cerebral para o sensorial. Reabilita o papel da mão, do olho e do movimento como canais de pensamento. Inscreve-se assim numa tradição humanista e pragmática francesa que, desde a "leçon de choses" até à OBL, liga a aprendizagem e a atenção ao mundo: aprender é habitar a realidade com todo o corpo.
A pedagogia dos objectos, longe de ser um simples legado, responde a uma necessidade contemporânea: a de reatar os laços entre conhecimento, emoção e materialidade. É um lembrete de que toda a aprendizagem duradoura está enraizada na experiência vivida. No diálogo silencioso entre o corpo e o objeto, o nascimento do significado é repetido vezes sem conta.
Referências
Chatterjee, H. (2008). Touch in Museums: Policy and Practice in Object Handling. Berg Publishers.
Chatterjee, H., & Hannan, L. (2016). Engaging the Senses: Object-Based Learning in Higher Education (Aprendizagem baseada em objectos no ensino superior). Routledge.
Dierking, L. D., & Falk, J. H. (2019). A experiência do museu revisitada. Routledge.
Fredéric Durieuz - Thot Cursus - Fazer e reparar: a inteligência da mão
https://cursus.edu/fr/11514/fabriquer-et-reparer-lintelligence-de-la-main
Hooper-Greenhill, E. (2007). Museums and Education: Purpose, Pedagogy, Performance. Routledge.
ISTE Éditions. (2021). Objets pour apprendre, objets à apprendre (Coll. Ingénierie des connaissances). Londres: ISTE Group.
Wikipédia https://fr.wikipedia.org/wiki/Le%C3%A7on_de_choses - Lição
Paris, S. G. (2002). Perspectives on Object-Centered Learning in Museums. Lawrence Erlbaum Associates.
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