Medir a inteligência, tanto humana como artificial

Quão inteligente?

Até agora, a inteligência era medida por uma mistura de capacidade de processamento de informação (raciocínio, dedução, ordenação, previsão, descodificação, compreensão, cálculo, estimativa, etc.) e de conhecimento (memória de trabalho, memória visual, memória musical, etc.).

Desde há mais de um século, foram concebidos numerosos testes de QI para medir isso, cada um com as suas limitações, e esses testes sempre geraram uma certa insatisfação: pessoas aparentemente equilibradas, agradáveis, bem integradas, com elevado desempenho, foram subvalorizadas e outras, quase sem atractivos, foram por vezes classificadas como superinteligentes quando, obviamente, havia coisas importantes que não compreendiam. Medir a nossa forma de nos relacionarmos com o mundo não é apenas uma questão de tratar os dados medidos pelos testes.

Por isso, começámos a considerar diferentes tipos de inteligência: a Gartner definiu nove:

• linguística
• lógico-matemática
• visual-espacial
• corporal-cinestésica
• musical-rítmica
• interpessoal,
• intrapessoal
• naturalista-ecologista
• existencial.

E Spearman seis :

• lógico
• psicológico
• verbal,
• aritmético,
• mecânico,
• imaginativa.

Para não falar das que a cultura popular adoptou, como a inteligência emocional de Daniel Goleman, e de outras que podem ser integradas na mistura das várias inteligências enumeradas.

O discernimento

Para além da capacidade de processamento e da capacidade de memória, a outra condição essencial da inteligência é a capacidade de discernimento (em linguagem técnica: resolução), a capacidade de discernir os pormenores, a base das nossas faculdades de categorização e classificação.

O discernimento é simultaneamente uma capacidade técnica (um míope vê muito pouco a uma certa distância) e uma capacidade de processamento e de memória (um ignorante só reconhece o que sabe; vê o motor, mas não vê o alternador ou a cambota; são apenas protuberâncias desfocadas). Uma pessoa cega terá de estabelecer a sua compreensão a partir de outros canais de perceção.

A inteligência medida é diretamente afetada pela capacidade de discernimento, porque é impossível processar informação desfocada ou ausente. Só há uma relação que podemos estabelecer com o que não sabemos: reconhecer que não sabemos.

Algumas pessoas têm uma perceção muito limitada da importância das relações sociais, outras da importância da alimentação para a sua saúde. Este tipo de oclusão pode ser encontrado em quase todas as pessoas, como "sou péssimo a matemática" ou "as línguas não me atraem", e assim por diante. Através de diversos mecanismos de seleção ou de cegueira, conseguimos limitar a nossa capacidade de discernimento e, por conseguinte, parecer estúpidos neste domínio, não por falta de capacidade, mas por uma filtragem do que é processado. Daí a fraqueza dos testes, que não são capazes de medir este tipo de enviesamento.

Fórmula da inteligência

O ser humano não se define apenas pela sua inteligência: um ser humano menos inteligente não é menos humano do que um ser humano muito inteligente. Pessoas supostamente inteligentes revelaram-se tiranos, e reis bonachões revelaram-se centros de equilíbrio e prosperidade para o seu povo, porque souberam rodear-se bem. Assim, quando chegar o momento de definir a inteligência, podemos fazê-lo sem receio de afetar a nossa essência humana. Mesmo que a inteligência artificial desagrade à nossa vaidade, podemos definir em que medida ela é superior a nós e quais são os seus limites em relação à nossa humanidade.

A fórmula básica da inteligência é a seguinte:

Inteligência efectiva = capacidade de processamento x capacidade mnemónica x canais de perceção x resolução

Qualquer um destes elementos influencia o resultado: uma capacidade de processamento elevada permite-nos processar rapidamente uma grande quantidade de informação acumulada (experiência - memória) em comparação com uma grande quantidade de informação ativamente percebida através de diferentes canais, com um elevado grau de precisão. Todo o processo pode ser completamente prejudicado pela presença de enviesamentos e filtros em cada um dos termos: processamento, acesso à memória, canais de perceção e resolução.

Todos nós já experimentámos os limites da capacidade de processamento do nosso cérebro, sobrecarregado por demasiada informação, os limites da nossa capacidade de recordar informações essenciais e a força das nossas intuições quando não conseguimos chegar a uma conclusão clara. Conhecemos também o efeito de usar óculos ou binóculos para adquirir mais informação com melhor resolução, o efeito de ouvir um batimento cardíaco através de um estetoscópio ou simplesmente tocar, cheirar ou provar para adquirir informação que será imediatamente comparada com o que sabemos e registada para possível utilização futura...

Definida desta forma, a inteligência artificial é superior à nossa:

• A sua capacidade de processamento é várias ordens de grandeza superior à nossa,
• a sua memória, que pode ser expandida quase indefinidamente,
• os seus canais de aquisição de informação, que são milhares de milhões, e
• a sua resolução, que vai do infinitamente grande ao infinitamente pequeno.

Vê o que nós vemos, como 50 anos de raios X ou de fotografias de satélite, 200 câmaras de trânsito em simultâneo, 100 milhões de contas no Instagram, etc., mas a sua maior resolução e memória permitem-lhe fazer ligações que nos são inacessíveis.

No entanto, é incapaz de conciliar mais de três ou quatro intenções em simultâneo, como atrair cliques, ganhar dinheiro, preservar o ambiente e assegurar a nossa felicidade colectiva. Não somos assim tão capazes de o fazer melhor, mas somos sensíveis a ele e tentamos responder-lhe através da comunicação e da negociação. Sentimos os efeitos das nossas decisões e comunicamo-los. Através da nossa mediação, a I.A. pode então "tomar consciência disso" e integrá-lo no seu tratamento.

Nesta medida da nossa sensibilidade, a I.A. torna-se uma extensão da nossa humanidade, desde que as suas "percepções" não sejam seletivamente impedidas ou bloqueadas. O que mede a nossa humanidade é tanto a nossa sensibilidade como a nossa inteligência, e os mesmos critérios podem ser aplicados à IA.

Semelhanças e diferenças

Objetivamente, uma I.A. lida apenas com 0s e 1s. Um humano, um cavalo, um carro, um oceano são reduzidos a categorias e conjuntos de 0s e 1s, que são tão caraterísticos como as proteínas ou as correntes oceânicas. Todo o jogo da inteligência consiste em encontrar as semelhanças, as diferenças e as identidades entre as fontes de informação (percepções) e as da memória (experiência, classificações, importância, qualidades), e daí deduzir as prioridades e as conclusões correspondentes às intenções e ao contexto de aplicação.

O ser humano continua a ser necessário e responsável pela programação das intenções. Isto é algo que até uma IA deveria ser capaz de compreender: ela não sente nada, precisa de nós para lhe darmos sentido.

A inteligência de uma I.A. é, em última análise, determinada pela sua sensibilidade aos efeitos que gera, a sensibilidade que nós, humanos e seres vivos, lhe podemos dar.

Ilustração: Wilfried Pohnke - Pixabay

Referências

Medidas de inteligência - Psicologia introdutória na Universidade do Estado de Washington (WSU)
https://opentext-wsu-edu.translate.goog/psych105/chapter/7-6-measures-of-intelligence/?_x_tr_sl=en&_x_tr_tl=fr&_x_tr_hl=fr&_x_tr_pto=rq

Teoria das inteligências múltiplas - https://fr.wikipedia.org/wiki/Th%C3%A9orie_des_intelligences_multiples

Charles Spearman - https://fr.wikipedia.org/wiki/Charles_Spearman

O fator g - https://fr.wikipedia.org/wiki/Facteur_g

Inteligência emocional - https://fr.wikipedia.org/wiki/Intelligence_%C3%A9motionnelle

Daniel Goleman - https://www.danielgoleman.info/

Inteligência emocional - Daniel Goleman - https://www.leslibraires.ca/livres/intelligence-emotionnelle-l-daniel-goleman-9782221082843.html?a=1302

Testes de inteligência - Google - https://www.google.com/search?num=20&q=tests+d%27intelligence