A liberdade e a escolha da dependência

Por vezes, a nossa necessidade de segurança impede-nos de explorar coisas novas, preferindo evitar a aventura e mantermo-nos seguros. Mas será que isso é realmente viver?

Não é necessariamente verdade que a segurança seja o oposto da aventura. A verdadeira questão não é se escolhemos viver um vício ou uma aventura; o importante é como o vivemos, tendo consciência das razões que nos levam a escolhê-lo e sendo capazes de mudar a nossa escolha.

De que serve viver um vício se nos tornamos prisioneiros dele? A dependência pode ser uma outra forma de aventura, desde que haja sempre uma saída?

Segurança: um refúgio ou uma prisão?

Por vezes, a necessidade de se sentir seguro é tão grande que afasta tudo o que precisa de ser descoberto, tudo o que é novo. Fugimos do desconhecido simplesmente para ficarmos com o que já sabemos e para nos mantermos na nossa zona de conforto, em vez de arriscarmos a aventura.

Então, porquê escolher o vício? Por medo? A aventura implica incerteza; para muitas pessoas, não saber o que está para vir é mais insuportável do que ficar numa situação conhecida, por mais incómoda que seja. A toxicodependência, por outro lado, oferece um quadro previsível. Sabemos o que esperar e esta previsibilidade é profundamente tranquilizadora.

Por vezes, o nosso passado serve-nos de explicação. Uma pessoa que viveu o caos ou o sofrimento pode recriar laços de dependência sem se aperceber. Isto não se deve a uma falta de força, mas ao facto de esta ser a única forma de estabilidade que aprendeu.

Existe também a armadilha do controlo. Por vezes, optamos por depender de algo para sentirmos que podemos gerir melhor a nossa vida. Reduzimos os riscos e evitamos o inesperado para nos tranquilizarmos. Pensamos que estamos em controlo, mas na realidade estamos apenas a fugir da realidade.

A liberdade pode ser definida como a ausência de limites. No entanto, muitas vezes optamos por nos prender a uma rotina, a uma pessoa ou a uma instituição, não por fraqueza, mas porque esses laços nos tranquilizam num mundo incerto.

O filósofo Erich Fromm abordou este tema na sua obra "O medo da liberdade ". Ele observou que a liberdade pode provocar uma grande ansiedade. Perante demasiadas escolhas, preferimos por vezes renunciar a decidir, submetendo-nos a uma autoridade ou a um quadro preciso. É uma forma de escapar ao medo de ter de construir a sua vida sozinho. No entanto, isto não significa que nos falte coragem, mas sim que é uma reação humana ao desconhecido.

Liberdade e submissão: é possível ter as duas coisas?

Ser livre significa assumir a responsabilidade pelas suas próprias escolhas. Isso é cansativo e, por vezes, paralisante. A dependência alivia este fardo, delegando algumas das decisões a outra pessoa ou coisa.

Se a liberdade nos assusta, o que é que procuramos realmente? Um enquadramento tranquilizador que nos permita deixar de ter de tomar decisões por nós próprios? Mas quando queremos tanto a segurança, acabamos por nos fechar em nós próprios sem nos apercebermos. Se outra pessoa decidir por nós, seremos realmente livres?

Vejamos dois exemplos.

• Primeiro, a religião. Ela dá-nos respostas e sentido. Mas quando obedecemos sem pensar, já não escolhemos verdadeiramente. E isso resume-se à mesma coisa que o trabalho.
  
  
• Ao emprego. Quantas pessoas permanecem num emprego que as sufoca, simplesmente porque a hierarquia decide e o enquadramento é tranquilizador? Esquecemo-nos de que podemos escolher em relação às estruturas e ao que foi imposto. Assim, delegamos as nossas escolhas numa hierarquia ou num sistema.

Em ambos os casos, trocamos a nossa liberdade pela segurança.

Jean-Paul Sartre chamou a isto "má fé". Dizia que fingimos não ter escolha para não sermos responsáveis. No entanto, para ele, estamos "condenados a ser livres". Mesmo quando não fazemos nada ou obedecemos, continuamos a fazer uma escolha. Podemos aceitá-la ou esconder-nos dela, mas continuamos a ser responsáveis. Assim, mesmo a submissão é uma escolha. A verdadeira liberdade está em perceber porque é que aceitamos estas relações em vez de nos sujeitarmos a elas.

Pensamos que estamos a escolher a segurança. Mas e se for o vício que nos está a escolher?

Por vezes, não sabemos se escolhemos uma situação ou se estamos a sofrer com ela. A linha é ténue. A experiência de Stanford demonstra-o claramente. Os estudantes fizeram de guardas e de prisioneiros. Rapidamente se perderam nos seus papéis. A experiência tornou-se tão real que tudo teve de ser interrompido. Os "prisioneiros" não estavam amarrados, mas actuavam como escravos. Eram submissos simplesmente por causa do cenário e do olhar dos outros.

É uma lição impressionante. Podemos fechar-nos sem querer. Acabamos por esquecer que podemos sair ou dizer não. A dependência mais impressionante não é então a que sofremos, mas a que deixamos de ver.

O vício e a aventura não são inimigos: apenas foram deturpados.

Não é uma questão de escolher entre os dois. O importante é compreender porque é que estamos a ir nesta ou naquela direção. O importante é estarmos conscientes das nossas decisões e mantermos a liberdade de sair se quisermos. No amor, por exemplo, quando assumimos um compromisso, admitimos que precisamos da outra pessoa e abrimos espaço para ela. Também aceitamos a nossa própria fragilidade, mostrando-nos vulneráveis.

Pode pensar-se que isso nos impede de viver aventuras, mas o contrário pode ser verdade. Uma relação sincera torna-se numa magnífica aventura. O que transforma tudo é o facto de se ficar por opção e não por medo. Duas pessoas podem viver a mesma coisa. Uma sentir-se-á presa, a outra sentir-se-á em casa. Tudo depende da forma como se vive a vida.

O psicólogo John Bowlby explica-o muito bem. Para ele, precisar dos outros não é uma fraqueza, é exatamente o contrário. Ele formulou a "teoria da vinculação " como uma necessidade natural. O nosso sentimento de segurança interior faz toda a diferença. Uma pessoa confiante pode amar apaixonadamente sem se esquecer de si própria. Escolhe comprometer-se com o seu coração, sem medo de se esquecer de si própria. Fica porque quer, não por medo da solidão. O seu desejo retém-na, não o seu medo do vazio. Ela é simplesmente livre para amar. Ela fica por opção.

Duas pessoas podem experimentar o mesmo amor, e uma pode sentir-se sufocada, enquanto a outra se sente finalmente em casa. O problema não reside necessariamente no casal em si. A diferença está na liberdade que se assume. Tudo muda quando se sabe que se fica porque se quer, não porque se é obrigado. É assim que se transforma um fardo num lar.

A dependência é uma forma de aventura por si só... desde que haja uma saída.

A verdadeira liberdade não significa escapar a todos os laços. Trata-se de compreender porque é que os escolhemos. De que serve comprometermo-nos com alguma coisa se não conseguimos encontrar um sentido para ela, ou mesmo perdermo-nos nela?

Não é necessariamente o laço que nos sufoca, mas o facto de não estarmos conscientes dele e de não podermos escolher quando é preciso.

A natureza da liberdade não consiste em libertarmo-nos de todas as dependências, mas em estarmos conscientes de quando e porquê as aceitamos e, se mudarmos de ideias, sermos capazes de nos desprendermos delas. A dependência consentida, consciente, é também uma forma de aventura.

Ilustração: Magnific - 122524329

Referências

Fuga da Liberdade - Erich Fromm - https://fr.wikipedia.org/wiki/La_Peur_de_la_libert%C3%A9
https://www.goodreads.com/book/show/25491.Escape_from_Freedom

O Ser e o Nada - Ensaio de Ontologia Fenomenológica - Jean-Paul Sartre
https://www.philotextes.info/spip/IMG/pdf/l_etre_et_le_neant_tel_gallimard.pdf

Experiência de Stanford - https://fr.wikipedia.org/wiki/Exp%C3%A9rience_de_Stanford

Teoria da vinculação - https://fr.wikipedia.org/wiki/Th%C3%A9orie_de_l'attachment