Publicado el 01 de junio de 2022 Actualizado el 15 de julio de 2022
"Escuchar y elegir entre las opiniones es el primer paso del conocimiento; ver y reflexionar sobre lo que se ha visto es el segundo paso del conocimiento."
Confucio - Filósofo (551 - 479)
Como individuo, en un mundo en el que la información pulula en las pantallas a la velocidad de la luz, se hace difícil saber a quién creer. Pero, ¿cómo saber a quién dar nuestra confianza en estos océanos de información?
El pensamiento crítico es una duda metodológica que nos permite aceptar como verdadera o real una afirmación o información sólo después de haberla investigado y examinado cuidadosamente de manera racional y sometida a la prueba de la demostración.
Esta forma de pensar permite a los profesionales construir, consolidar y actualizar sus propios conocimientos distinguiendo tanto en sus razonamientos como en sus entornos entre creencias y conocimientos. Al aumentar el grado de confianza del sujeto con sus propios conocimientos, esta forma de autodefensa intelectual le permite reducir su credulidad frente a entidades que pretenden subtilizar, mediante diversos juegos de retórica o manipulación, su confianza, su conciencia o su acuerdo para abusar de él.
El pensamiento crítico se convierte entonces en una herramienta importante para la emancipación del individuo, que se está integrando gradualmente en el currículo escolar. Sin embargo, la transmisión del pensamiento crítico en el ámbito escolar requiere que el propio profesor apruebe y comprenda este método. Sin embargo, como sujeto de pleno derecho, el propio profesor es portador de ciertos valores y creencias.
¿Cómo aprenden y dominan los profesores el pensamiento crítico? ¿Afecta a sus conocimientos y creencias? ¿Qué es una persona crítica? ¿Qué es el pensamiento crítico? Esto es lo que se propone averiguar Denis Caroti en su tesis "Efecto de las formaciones en pensamiento crítico sobre las creencias y disposiciones epistémicas de los profesores".
La experiencia de Denis Caroti como conferenciante y divulgador se deja sentir a lo largo de este texto en el que une con éxito la vertiente teórica y la práctica del tema del pensamiento crítico.
A la manera de un curso finamente construido, el autor desarrolla su pensamiento e investigación de una manera lógica que permite al lector no perder nunca el hilo y avanzar con él.
La elección de la disposición de las partes, el tono general del texto así como el esfuerzo de referenciar las fuentes permiten al autor poner en perspectiva o confrontar un gran número de pensadores, teorías y conceptos de forma clara y accesible para los novatos.
El propio autor recurre al pensamiento crítico en su manuscrito volviendo a menudo sobre ciertas debilidades metodológicas proponiendo siempre soluciones en forma de perspectiva para no dejar su obra y sus lectores en un callejón sin salida. De este modo, el propio lector se ve interpelado y puede validar internamente o no la elección de la dirección tomada por el autor.
"
La historia de la filosofía y sus tesis podría constituir en sí misma una historia del pensamiento crítico: cuestionamiento, problematización, examen, duda, intentos de descripción de la realidad, ideas, doctrinas, puesta en práctica de razonamientos, argumentos, descubrimiento de principios, métodos, preguntas, paradojas, etc. El pensamiento crítico es consustancial al ejercicio de la filosofía.
Por tanto, existen diversas corrientes de pensamiento a lo largo de los tiempos que tienen como objeto temas tan variados como la ética, el conocimiento y las creencias, el lenguaje, la metafísica, la mente, la lógica o incluso la propia crítica (como la filología). El pensamiento crítico como tal puede asignarse a diferentes pensadores, desde Sócrates hasta Montaigne, pasando por Hume o Kant, por supuesto. Sin embargo, aquí sostenemos que el interés por la enseñanza del pensamiento crítico como tal sólo ha surgido muy recientemente, y en particular en la filosofía de la educación. John Dewey y Bertrand Russell fueron los precursores.
Nos parece más que razonable, dado que nuestra investigación se refiere a la formación del profesorado en pensamiento crítico, reducir el ámbito de nuestra investigación en este punto a aquellos autores que han dedicado explícitamente su obra a la enseñanza del pensamiento crítico, si bien destacamos algunos escritos que arrojan luz relevante sobre la noción de pensamiento crítico, y en particular aquellos que se basan en la formación de creencias correctas y en la articulación entre conocimientos, habilidades y disposiciones o virtudes críticas.
Un requisito previo para este trabajo es el análisis léxico de la frase "pensamiento crítico": se compone de las dos palabras mente y crítico. El término "mente" abarca una amplia gama de definiciones, pero en su sentido más común, significa todas las facultades intelectuales de un ser pensante, o la conciencia. En cuanto a la "crítica" (del griego kritikos "capaz de discernir, de juzgar"), la definición propuesta en el artículo "Crítica" de Marmontel en la Enciclopedia destaca otro aspecto, a saber, el hecho de que hay que considerar al individuo (crítico):
El segundo punto de vista de la crítica, es considerarla como un examen ilustrado y un juicio justo de las producciones humanas [...]. Sacar la tradición de su fuente, para presentarla en toda su fuerza; excluir del número de pruebas de la verdad todos los argumentos vagos, débiles o inconclusos, especie de arma común a todas las religiones, que el falso zelote emplea y de la que la impiedad goza: tal sería el uso del crítico en esta parte [...]. En la historia profana, dar más o menos autoridad a los hechos, según su grado de posibilidad, de verosimilitud, de fama, & según el peso de los testimonios que los confirman: examinar el carácter & la situación de los historiadores; si fueron libres de decir la verdad, al alcance de ella, en estado de profundizarla, sin interés de disfrazarla: penetrar tras ellos en la fuente de los acontecimientos, apreciar sus conjeturas, compararlas entre sí & juzgarlas unas por otras [...].
Estos ejemplos deberían hacer que un crítico sea muy circunspecto en sus decisiones. La credulidad es compartida por los ignorantes; la incredulidad decidida, la de los semiconocidos; la duda metódica, la de los sabios. En el conocimiento humano, el filósofo demuestra lo que puede; cree lo que se le demuestra; rechaza lo que le repugna, y suspende su juicio sobre todo lo demás. (Marmontel, 1751).
El espíritu crítico sería entonces un sintagma forjado para describir el conjunto de facultades intelectuales que tienen en común una actitud metódica de cuestionamiento y duda, una capacidad de tamizar a través de la razón una afirmación sometida a examen.
Nótese que Marmontel también se refiere a la persona crítica, al crítico, que es capaz de evaluar las evidencias, su plausibilidad, y aplicar la duda metódica para creer correctamente y suspender el juicio cuando sea necesario.
Como nuestro trabajo se ha centrado en la formación del pensamiento crítico de los docentes realizada en el ámbito de la Educación Nacional, comenzaremos por examinar la forma en que se considera este pensamiento crítico en el ámbito educativo. [...]"
Después de haber desplegado todos los conceptos, teorías y trabajos relacionados con su tema de estudio de forma lógica, Denis Caroti vuelve a su cuestionamiento inicial y nos presenta los estudios de campo de su trabajo de doctorado.
Uno de los principales resultados es la confirmación del efecto de la racionalidad en las creencias infundadas de los profesores franceses. En efecto, de acuerdo con su revisión bibliográfica y sus hipótesis de partida, el autor demuestra que los contenidos de formación que tratan específicamente de las creencias paranormales, pseudocientíficas o conspirativas permiten reducir estas creencias en el público objetivo. Sin poder plantear una relación directa de causa y efecto, el autor logra identificar una correlación entre la reducción de la adhesión a creencias infundadas y el aumento de disposiciones críticas como la humildad y la racionalidad epistémica de los sujetos.
Denis Caroti nos invita a entender mejor qué es el pensamiento crítico. El trabajo propuesto permite considerar la formación del profesorado como una importante palanca para enseñar esta higiene mental a los alumnos.
También descubrimos el fractal de tensiones entre los deseos de emancipación intelectual y de normalización de los ciudadanos tanto a nivel de las sociedades, las instituciones y los propios profesores y alumnos.
Aceptando renunciar a su narcisismo como referente de autoridad, los profesores podrán transmitir plenamente un método crítico a sus alumnos y permitirles confiar en el conocimiento y la información de forma autónoma y racional.
¿Y tú? ¿Utilizas tus habilidades de pensamiento crítico para dar tu confianza?
Buena lectura
Denis Caroti. Efectos de la formación en pensamiento crítico sobre las creencias y disposiciones epistémicas de los profesores. Filosofía. Universidad de Aix-Marsella, 2022. En francés. ⟨NNT: 2022AIXM0014⟩. ⟨tel-03637551⟩
Tesis: https://hal.archives-ouvertes.fr/tel-03637551/
PDF: 03.es/tel-03637551/document
La cetetica: ¿un camino para el pensamiento crítico?
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