Porque é que as utopias desapareceram?

Será que ainda é possível sonhar com uma sociedade melhor? Quando Thomas More descreveu a sua civilização utópica em 1516, fê-lo num contexto histórico em que o humanismo estava a prevalecer sobre os ditames religiosos medievais. Hoje em dia, é muito mais fácil nomear distopias fictícias do que utopias. Parece que os autores estão a tornar-se cada vez mais pessimistas quanto à capacidade da humanidade para avançar para um mundo melhor.

Isto pode ser uma triste constatação, mas as distopias são importantes porque põem em evidência os problemas actuais, ampliando-os. A desigualdade, a violência, o domínio das empresas sobre a sociedade: os escritores podem utilizá-los para lembrar as pessoas de que devem lutar contra eles.

Além disso, muitas destas distopias são utopias ocultas, no sentido em que um herói acaba por eliminar a ameaça que paira sobre todos no decurso de uma história ou saga. Isto, por outro lado, leva à ideia de que um salvador acabará por afastar os problemas, enquanto os movimentos sociais são mais lentos, feitos de vários movimentos e, por vezes, de recuos.

De facto, deveríamos ter mais cuidado com os anti-utópicos, aqueles que continuam a dizer que o mundo deve ficar como está ou tudo correrá mal. Porque as utopias e as distopias incitam à ação; as anti-utopias pedem-nos que deixemos de agir. Embora o mundo contemporâneo tenha a sua quota-parte de dificuldades, não devemos esquecer que as utopias do passado são hoje realidades quase banais.

Os seres humanos podem voar, muitas doenças mortais desapareceram, podemos comunicar instantaneamente, a escravatura foi abolida numa grande parte do mundo, etc. Em suma, agora, mais do que nunca, é altura de ousar sonhar mais além para não ficarmos nesta fase de estagnação.

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