O que é que os mestres fazem quando tudo foi transmitido?
Há uma forma diferente de transmitir dependendo se se está a dirigir a discípulos ou estudantes
Publicado em 15 de abril de 2026 Atualizado em 16 de abril de 2026
Falamos muitas vezes de liberdade, mas será que a vivemos realmente? Na vida quotidiana, a linha entre escolher e executar é muito mais ténue do que pensamos. Levantamo-nos de manhã e seguimos a nossa rotina. Fazemos o que é esperado de nós no trabalho, com a nossa família, na sociedade. Depois, sem nos apercebermos, perdemo-nos. Fomos ensinados a obedecer muito antes de aprendermos a escolher.
Um robot executa, mas um ser humano escolhe. Mas na nossa vida real, muitas vezes agimos mais como o primeiro do que como o segundo. Por isso, raramente nos colocamos a questão: quando é que decidimos realmente o que fazer com as nossas vidas? Fazemos as coisas porque queremos ou porque temos de as fazer?
Seguir as regras não é um mal em si, nem um defeito. É até necessário. Sem regras, não há vida em sociedade, não há confiança, não há estrutura. Uma criança que aprende a respeitar os limites, um empregado que segue os protocolos, um cidadão que respeita a lei, tudo faz sentido. A obediência, neste contexto, mantém a sociedade unida.
Quando nos habituamos a seguir instruções, deixamos de saber o que realmente queremos. Confunde-se o que se tem de fazer com o que se quer fazer. E é aí que a obediência deixa de ser útil, ao ponto de nos privar da nossa liberdade.
Em 1963, uma experiência do psicólogo americano Stanley Milgram demonstrou como a obediência ultrapassa a nossa própria consciência. De facto, 65% dos indivíduos são capazes de silenciar a sua própria consciência, simplesmente porque lhes é pedido que façam alguma coisa.
Hannah Arendt acompanhou o julgamento de Eichmann, um alto funcionário nazi. Pensou que estava a olhar para um monstro, mas o que encontrou foi um homem muito comum. Ele disse simplesmente: "Eu só obedecia a ordens". Foi aí que ela percebeu como a obediência cega leva ao pior.
Enquanto a obediência pode ser aprendida, o controlo sobre a própria vida perde-se gradualmente. E muitas vezes não nos apercebemos disso. Não perdemos o controlo da nossa vida de uma só vez, mas sim lentamente, dia após dia, decisão após decisão que não tomamos.
No trabalho, desempenhamos o papel de bom empregado. Na família, desempenhamos o papel do bom filho, da boa mãe, do bom companheiro. Na sociedade, jogamos o jogo convencional. Ao escondermo-nos atrás destes papéis, esquecemo-nos de quem realmente somos.
O sociólogo Erving Goffman via o nosso quotidiano como uma encenação. Todos fazem tudo o que os outros esperam que façam. No final, deixamos de saber quem somos realmente por detrás da máscara.
E os números confirmam-no. De acordo com o Gallup Report 2023, cerca de 77% dos trabalhadores de todo o mundo não têm um verdadeiro sentido de compromissocom o seu trabalho. Limitam-se a fazer o que lhes mandam. Fazem apenas o que lhes mandam. Não escolhem verdadeiramente.
Então, quando é que se recupera o controlo? Não é numa grande separação, não é largando tudo de um dia para o outro. Começa muito mais simplesmente do que isso. Um momento em que paramos e nos perguntamos honestamente: "Este papel que estou a desempenhar neste momento é realmente o meu? Retomar o controlo não significa fugir às responsabilidades. Trata-se de as escolher conscientemente. É o momento exato em que se passa do automático para o consciente, da execução para a decisão.
Por vezes, agimos sem realmente escolher, executamos, quase mecanicamente. E então surge a questão: o que é realmente o dever? Uma força que nos eleva? Ou um peso que nos algema?
O dever tem uma bela imagem. Associamo-lo à responsabilidade, à nobreza e à integridade. E, de facto, quando fazemos algo por profunda convicção, porque acreditamos que é correto, porque corresponde aos nossos valores, então o dever assume todo o seu significado.
Mas quando cumprimos o nosso dever por medo, por hábito, ou simplesmente para evitar a censura. Torna-se uma prisão. Já não agimos, sofremos. E esta nuance muda tudo.
O filósofo Immanuel Kant faz uma distinção muito simples. Há o que se faz por convicção e o que se faz pela forma. É a diferença entre seguir os nossos valores e simplesmente querer parecer bem. Um alimenta a alma, o outro esvazia-a.
Esta fronteira separa o ser humano da engrenagem. Uma engrenagem gira porque é mecanicamente forçada a fazê-lo. O ser humano, pelo contrário, tem a capacidade de se perguntar porque é que está a girar. Pode optar por parar. Por isso, a verdadeira questão é saber porque é que o fazemos. Por nós próprios, ou para evitar desiludir os outros.
Retomar as rédeas da sua vida não significa rejeitar tudo, não significa recusar toda a autoridade ou viver fora das regras. Significa, sim, uma coisa simples: perguntar a si próprio antes de agir. Porque é que estou a fazer isto? É a minha escolha ou a de outra pessoa? Esta reflexão transforma a execução numa decisão. Transforma a engrenagem num ser humano.
Ser humano é aquele clique que nos impele a compreender antes de aceitar. Para encontrar o seu "porquê", para começar a procurá-lo.
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