Il est facile de juger les comportements des autres et de justifier le sien. Par toutes sortes de raisonnements, on peut en arriver à tolérer une relation toxique; à tromper son conjoint; à défendre des valeurs écologiques mais pas si ça affecte son confort; à travailler dans un entreprise corrompue; à préférer la sécurité du groupe et l'omerta avec quelques privilèges plutôt que le risque de la marginalisation, etc. Les avantages immédiats pour soi paraissent peser plus lourd dans la balance que des conséquences futures ou affectant les autres. «Après moi le déluge», illustre une forme de désengagement social envers ceux qui vont nous survivre.
Nous acceptons facilement l'idée de notre impuissance et de notre insignifiance dans les affaires du monde et l'argument est servi à répétition. Pourtant notre pouvoir de faire quelque chose n'est pas nul et il vient toujours avec des effets si on choisit de se mettre en action. On a ensuite le choix d'ignorer les conséquences, de les nier, de les cacher, de les minimiser, de tenter de les mitiger ou de pleinement les assumer. «Alea jacta est» a mené César à Rome.
Ce qui est fait révèle en partie nos intentions, notre jugement, nos capacités, notre compétence et plus globalement la portée de notre compréhension des enjeux. Certains domaines comme la politique, les affaires ou le showbizz semblent particulièrement propices aux dérapages tant les effets peuvent être amplifiés, concentrés et intenses. À ces échelles, les effet deviennent difficiles à prévoir et à assumer pour ceux en position dominante, il leur est alors plus aisé de faire décapiter Jean-Baptiste, de soudoyer Thémis ou de faire taire toute opposition que de reconnaître leurs propres errances.
Maintenir une position est un signe de puissance. Maintenir une position éthique démontre son intégrité, qu'elle soit individuelle ou collective. Le choix se résume généralement entre demeurer loyal à ses principes et à ceux de son groupe ou rester loyal à son groupe même s'il a perdu ses principes. La contrainte sous laquelle il est demandé de céder apparaît rarement spontanément et se construit sur un ensemble de compromis graduels qui, simplement reconnus, étaient autant d'attaques corrosives. L'enfer est pavé de bonnes intentions et de mauvais compromis.
Laisser tomber ses principes touche à sa valeur propre, à ce qui a servi de repère jusqu'alors, avec les conséquences déstructurantes autant sur les individus que sur les institutions. Les valeurs du système d'éducation oscillent entre l'universalité et l'élitisme, entre l'inclusion et la ségrégation, entre la conformité et la créativité, entre l'autonomie et l'obéissance. Jusqu'où un enseignant peut-il maintenir sa cohérence sans vaciller ? Jusqu'où une direction d'école peut-elle porter sa mission malgré les interventions intéressées de l'État ?
Cette édition d'été invite à prendre le temps d'y réfléchir.
Denys Lamontagne
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